BAB
1
Hakikat dan Ruang
Lingkup ISBD
A.pengertian isbd
Sebagai integrasi ilmu sosial budaya dasar
memberikan dasar-dasar pengetahuan sosial dan konsep budaya.
Isbd
sebagai kajian masalah sosial,kemanusiaan,dan budaya.
B.latar
belakang pentingnya isbd
1).lanadasan
historis
Memiliki
warisan budaya dan peradaban tinggi
2).landasan
filosofis
Bangsa
indonesia memiliki falsafah hidup manusia
3).konteks
karakter bangsa
Uud
1945 pasal 30,31
Uu
no.20 tahun 2003 tentang sisidiknas
4.)landasan
pedagogis
a.mewujudkan
manusia indonesia seutuhnya
b.kehidupan
berbangsa
c.dalam
peradaban global
C.
visi dan misi isbd
1)misi
isbd
Berkembangnya
manusia sebagai manusia terpelajar yang seutuhnya
2)Misi
isbd
Memberkan
landasan dan bimbingan yang luas
D.
Runag Lingkup ISBD
Adapun
ruang lingkup mata kuliah ISBD:
a. Ada
berbagai aspek pada kenyataan yang merupakan suatu masalah
b. Adanya
berbagai golongan dan kesatuan sosial sehingga demikian bahan pelajaran ISD
dapat dibedakan kedalam tiga pembahasan yaitu:
1. Kenyataan-kenyatan
sosial
2. Konsep-konsep
sosial
Didalam
masyarakat selalu terdapat:
a. Persamaan
dan perbedaan
b. Persamaan
dan perbedaan kepentingan
Masalah-masalah
sosial yang timbul dalam masyarakat, ruang lingkup
perkuliahan
Isd diharapkan mempelajari dan memahami:
a. Bebagai
masalah kependudukan
b. Masalah
pemuda dan sosialisasi
c. Masalah
individu
d. Masalah
hubungan antara warga dan negara, dll.
2. Ruang
Lingkup Kajian IBD kedua masalah pokok itu adalah:
a. Berbagai
aspek kehidupan yang seluruhnya merupakan ungkapan masalah
b. Hakikat
manusia yang satu atau universal
Pokok-pokok
bahasa yang dikembangkan adalah:
1. Manusia
dan harapan
2. Manusia
dan kegelisahan, dll.
BAB 2
MANUSIA DAN ILMU
HUMANIOR
A.
Kedudukan
Manusia Sebagai Makhluk Tuhan
Perlu
disadari bahwa manusia itu pada hakikatnya tidakmungkin terlepas dari “hidup intern pribadi” dan “ekstern kehidupan antar pribadi”.
Manusia
didudukan sesuai dengan:
1. Kodrat
manusia
2. Harkat
manusia
3. Martabat
manusia
4. HAM
5. Kewajiban
manusia
Keistimewaan-keistimewaan
tertentu oleh Tuhan Yang Maha Esa seperti:
1. Daya
cipta, rasa dan karsa
2. Keinginan
bermasyarakat
3. Segala
potensi sumber kekayaan alam
Dengan
demikian konsekuensi tertentu seperti:
1. Merawat
diri, bersih, rapi, sehat, dan kuat
B.
Fungsi
Akal Dan Budi Manusia
Akal
adalah kemampuan pikir manusia sebagai kodrat alami yang dimiliki manusia, budi
dalam bahasa sangsekerta berarti akal, jadi jelas bahwa pungsi akal dan budi
manusia adalah menunjukan martabat manusia dan kemanusiaan.
Manusia
memiliki akal, seta manusia juga memiliki kemampuan daya sebagai berikut:
1. Akal,
intligensia dan intuisi
2. Perasaan
dan emosi
3. Kemauan
4. Pantasi
5. Prilaku
Estetika
pundamental yang terdiri dari tiga tahap yaitu:
1. Tahap
eksternalisasi
2. Tahap
objektivitas
3. Tahap
internalisasi
C.Pengertian
budaya dan kebudayaan
1)Pemgertian
kebudayaan
Kebudayaan berasal dari kata
sangsekerta”buddahaya”yang merupakan bentuk jamak dari kata “buddhi’yang
berarti budi atau akal.
2)Pengertian
budaya
Budaya secara harfiah berasal dari bahasa
latin yaitu colere yang memiliki arti
mengerjakan tanah.
3)Pengertian
adat istiadat
Yang dimaksud adat istiadat adalah rangka
kelaziman dalam suatu negeri yang mengikuti pasang naik dan pasang surut.
4)Pengertian
kebiasaan
Tradisi (bahasa latin:traditio,”diteruskan)atau kebiasaan yang paling sederhana adalah
sesuatu yang telah dilakukan sejak lama.
D.wujud
dan nilai kebudayaa,menurut prof.dr.koentjoruningrat yakni:
1)Wujud
kebudayaan
2)wujud
kebudayaan
3)wujud
kebudayaan sebagai benda-benda hasil
karya manusia.
Wujud pertama adalah wujud ideal kebudayaan
Wujud
kedua adlh yg disebut sistem sosial atau spsial sistem
Wujud
ketiga adalh yg disebut kebudayaan fisik
E.Orientasi nilai kebudayaan
Lima masalah dasar dalam hidup yg
menentukan orientasi nilai budaya (kerangka kluckhohn):
1)hakikat
hidup
2)hakikat
karya
a.karya
itu untuk menafkahi hidup
3)Persepsi
manusia tentang waktu
a.berorientasi
hanya kepada masa kini
b.orientasi
masa lalu
c.orientasi
masa depan
4)Pandamgan
terhadap alam
a.manusia
tunduk kpada alam yg dahsyat
5)hubungan
manusia dengan manusia
a.orientasi
kolateral
b.orientasi
vertikal
c.individualisme
F.Perubahan
kebudayaan
Pengertian
perubahan kebudayaan adalah suatu keadaan dalam masyarakat,ada faktor yg
mendorong dan menghambat perubahan kebudayaan yaitu:
a.mendorong
perubahan kebudayaan
b.menghambat
perubahan kebudayaan
faktor intern
1perubahan
demografis
2.konflik
sosial
3.bencana
alam
Faktor ekstern
1.perdagangan
2.penyebaran
agama
3.peperanangan
G.Tahap-tahapan
kebudayaan
Menurut ilmu antropologi”kebudayaan”adalah
keseluruhan sistem gagasan.
1)tiga
tahap kebudayaan
Tiga tahap kebudayaan diusulkan oleh van peursen dalam bukunya yang berjudul
strategi kebudayaan
Tiga tahap kebudayaan menurut van peursen
al:
1)tahap pemikiran mistis
2)tahap pemikiran antologis
3)tahap
pemikiran fungsional.
2.Seni sebagai bentuk mimesis
Pada tahap pemikiran mistis,manusia terkepung
oleh kekuasaan ajaib sekitarnya
3.Seni sebagai bentuk ekspresi
Ekspresi dalam bahasa inggris adalah expression yg dapat di artikan sebgai”action of manifesting a feeling”atau tindakan mewujudkan perasaan.
Handiskly menutup bukunya dengan suatu
kesimpulan:
a.impresi
b.improvisasi
c.komposisi
4.Seni dalam konsep fungsional
Malinowski dengan teori fungsionalisme-nya
dalam bukunya yang berjudul A scientific
Theory
of culture and other essays menyatakan,bahwa segala aktivitas kebudayaan itu
sebenarnya bermaksud memuaskan suatu rangkaian.
H.proses
pembudayaan budaya
a.proses
internalisasi
b.proses
sosialisasi
c.proses
inkulturasi
2.Proses
perkembangan budaya:
a.cultural
evolution
b.diffusion
process
c.alculturation
process
d.assimilation
process
e.innovation
f.discoverry
and invention.
BAB 3
Manusia Mahkluk
individu Dan sosial
A.Manusia
sebagai mahkluk individu
Manusia atau orang dapat diartikan
berbeda-beda dari biologis rohani dll.
1.Manusia
menurur agama islam
Dalam al-quran dan al-sunnahdisebutkan bahwa
manusia adalah mahkluk sosial
Manusia
terdiri dari unsur-unsur:
a.jasad
b.roh
c.nafs
B.Manusia sebagai mahkluk sosial
Manusia
sebagai mahklik sosial adalah yang selalu berinteraksi dengan sesamanya
pengertian dan definisi sosial menurur ahli:
1.lewis
2.keith
jacobs
3.ruth
aylett
4.paul
ernest
5.philip
wexler
6.Enda
m.c
7.lena
domonilli
8.peter
herman
9.engin
fahri.l
1. Karakteristik manusia sebagai mahkluk
sosial,memiliki unsur-unsur keharusan biologis yang terdiri dari.
a.dorongan
untuk maju
b.doronagan
untuk mempertahan kan diri
c.dorongan
untuk kelangsungan hidup
c.dorongan
untuk melangsungkan jenis
dalam
perkembangan kehidupan masyarakat yang terdiri dari :
a.penerimaan
bentuk –bentuk kebudayaan
b.penghematan
tenaga
yang
menjadi diri manusia dapat dikatakan sebagai mahkluk sosial adalah adanya suatu
bentuk interaksi soaial,interaksi sosial manusia terdiri dari 3 hal yakni:
a.tekanan
emosional
b.harga
diri yang rendah
c.isolasi
sosial
2.kedudukan
manusia sebagai masyarakat
Artinya
manusia sebagai warga masyarakat
3.pengembangan
manusia sebagai mahkluk sosial
Hidup dalam hubungan antaksi dan
interdepedensi mengandung konsekuensi sosial baik dalam positif maupun negatif
C.Manusia
sebagai mahkluk tuhan
Manusia sebagai diri pribadi merupakan
mahkluk yang diciptakan secara sempurna oleh tuhan YME
1.Hakikat
manusia sebagai mahkluk tuhan
a.kodrat
manusia
adalah
keseluruhan sifat sah
b.harkat
manusia
artinya
derajat manusia
c.martabat
manusia
srtinya
harga diri manusia
d.Ham
adalah dasar yang dimiliki oleh setiap manusia
e.kewajiban
manusia
artinya
segala sesuatu yang harus di kerjakan manusia
beberapa definisi menurut para ahli:
a.Abineno
j.l
b.upanisads
c.I
wayan watra
d.omar
m,
2.konsep
manusia dan alam
Menurut mustafa zahri iuraikan unsur-unsur
immateri manusia sb:
a.roh
b.hati
c.potensi
manusia
d.nafsu
3.Tanggung
jawab manusia sebagai mahkluk hidup
Beberapa
tanggung jawab manusia terhadap tuhan sb:
a.mengabdikan
diri kepada tuhan
b.mensyukuri
nikmat yang telah dikaruniakan
c.beribadah
kepada tuhan yme
d.melaksanakan
segala perintahnya
e.menurut
ilmu dan menggunakannya untuk kebajikan
BAB 4
Manusia dan peradaban
A.Pengertian
adab dan peradaban
Manusia mempunyai akal,jasmani dan rohani
istilah peradaban dalam bahasa inggris disebut civilization,adab erat
hubungannya dengan:
1.moral
yaitu nilai dalam masyarakat
2.norma
yaitu aturan,ukuran atau pedoman
3.etika
yaitu nilai dan norma
4.estetika
yaitu yaiti segala hal yang berhubungan dengan segala sesuatu yang tercakup
dalam keindahan .
Ada beberapa pendapat ahli yang mengemukakan
pengertian atau definisi peradaban,diantaranya:
1.huntinton
Mendefinisikan
perdaban sebagai the hignest
2.damono
Menyatakan
adab berarti ahklak atau kesopanan kehalusan budi pekerti
3.fairchild
Menyatakan
peradaban adalah perkembangan kebudayaan
4.konjaningrat
Menyatakan
peradaban untuk menyebut bagian dan unsur kebudayaan yang halus,maju dan indah
5.ibnu
khaldun
Melihat
peradaban sebagai organisasi sosial manusia dengan batasan-batasan pengertian
diatas maka istilah peradaban dapat dipakai untuk menyatakan hasil-hasil
kebudayaan .
Konsep
masyrakat adalah dalam pengertian yang
lain adalah suatu kombinasi yang ideal antara kepentingan pribadi d suatu
kombinasi yang ideal antara kepentingan pribadi dan kepentingan umum.
Pendekatan terhadap peradaban bisa dilikukan
dengan menggunakan organisasi sosial kebudayaan,perdaban suatu bangsa sangatvdi
pengaruhi oleh faktor:
1.pendidikan
2.kemajuan
teknologi dan ilmu pendididkan
Evolusi
budaya dan tahapan peradaban dibagi menjadi 3 gelombang yaitu:
1.gelombang
pertama sebagai tahap peradaban pertanian
2.gelombang
kedua sebagai tahap peradaban industri
3.gelombang
ketiga sebagai tahap peradaban informasi
Evolusi(peradaban)budaya dapat berakibat
positif,yaitu memperkaya nilai-nilai kehidupan yang sudah ada,mendorong kearah
kemajuan dan mensejahterakan kehidupan masyarakat penyebab atau faktor
pendorong terjadinya perubahan itu ialah
1)faktor
intern
a.konflik
dan masyarakat
2)faktor
ekstern
a.faktor
alam yang berubah
B.Masyarakat
Madani
Masyarakat madani diprediksikan senagai
masyarakat yang berkembang sesuai dengan potensi budaya,konsep masyarakat
madani merupakan tuntutan baru yang memerlikan berbagai terobosan.
Konsep
masyarakat madani merupakan penerjemahan atau pengislaman konsep-konsep “civil society”konsep civil society lahir
dan berkembang dari sejarah pergumulan masyarakat.perbedaan lain antara civil
society dan masyarakat madani adalah civil society merupakan buah
modernisasi,sedangkan modernitas adalah buah dari gerakan renaisans masyarakat
madani adalah masyarakat yang berbudaya,pada dasarnaya masyarakat
dinegara-negara berkembang masih kesulitan dalam mencapai masyarakat
madani.penguasaan teknologi yang beradab iman dan ilmu dan menurut para ahli
sb:
1.syamsudin
haris
Masyarakat adalah suatu lingkup masyarakat
sosial
2.ernest
gellner
Civil society atau masyarakat madani merajut
pada masyarakat
3.zbigniew
rau
Masyarakat
madani adalah sebuah ruang dalam masyarakat
4.nurcholis
madjid
Masyarakat
madani adalah masyarakat yang merujuk pada pada masyarakat
5.muhamad
as hikam
Wilayah-wilayah
kehidupan sosial
6.m.ryaas
rasyid
Merupakan
suatu gagasan masyarakat
Dialam hal ini masyarakat madani memiliki
1.free
public sphree
2.demokratisasi
meliputi:
a.partai
politik
b.perguruan
tinggi
3.toleransi
yaitu
kesediaan untuk menerima pandangan hidup
4.plularisme
Yaitu sikap mengakui dan menerima kenyataan
5.keadilan
sosial
Yaitu
pembagian yang benar
6.partisipasi
sosial
Yaitu
partisipasi masyarakat yang benar
7.supremasi
hukum
Yaitu
upaya untuk memberikan jaminan terciptanya keadilan
Gagasan tentang civil society kemudian
mewabah menjadi sebuah landasan ideologis
Konsep
masyarakat madani diantaranya:
1.kualitas
sdm
2.masih
rendahnya pendidikan
3.konsep
ekonomi manusia yang belum stabil
4.tingginya
ak
5.PHK
6.kondisi
sosial politik yang belum pulih
Pemberdayaan civil society melalui perannya
sb:
1.sebagai
pengembangan masyarakat
2.sb
advokasi
3.sb
kontrol terhadap negara
4.menjadi
kelompok kepentingan
5.masyarakat
madani pada adasarnaya merupkan suatu masyarakat yang terletak yang
signifikasikan dalam membangum demokrasi.
Proses
menuju masyarakat madani adalah sb:
1.kualitas
sd yang tinggi
2.memiliki
kemampuan memenuhu kebutuhan
3.semakin
mantap mengandalkan sumber-sumber pembiayaan
4.secara
umum telah memiliki kemampuan ekonomi
Masyarakat yang hidup secara madani harus
mempunyai 3 syarat:
1.ketertiban
dan pengambilan suatu keputusan
2.adanya
kontrol masyarakat
3.adanya
kemerdekaan memiloh pemimpinnya
C.Tradisi
dan Modernisasi
Tradisi
dalam bahasa latin”traditio”diteruskan atau kebiasaan dalam pengertian latin
tradisi adalah adat istiadat sebenarnay banyak sekali pengertian dan tradisi
yang dimiliki
Masyarakat
tentu dipengaruhi oleh tradisi,tradisi merupakan roh dari sebuah kebudayaan.
Pengertian
modernisasi menurut para ahli:
1.widjojo.n.modernisasi
adalah suatu transformasi total dari kehidupan
2.soerjono
soekanto modernisasi adalah suatu bentuk dari perubahan sosial,istilah
modernisasi mencakup pengertian sb:
1.modern
berarti kemajuan
2.modern
berarti kemanudiaan yang tinggi
Modernisasi
masyarakat mempengaruhi beberapa bidang yaitu:
1.bidang
ekonomi
2.dibidang
politik
Syarat modernisasi
1.cara
berfikir ilmiah
2.sistem
adalah negara yang baik
3.adanya
sistem pengumpulan data
4.penciptaan
iklim yang baik
5.tingkat
organisasi yang baik
6.sentralisasi
wewenang
Ciri modernisasi
1.kebutuhan
materi dan ajan persaingan
2.kemajuan
teknologi dan industralisasi
3.modernisasi
banyak memberi setiap keingginan manusia terpenuhi
4.berkat
jasanya hampir setiap keingginan manusai terpenuhi
5.melahirkan
teori baru
6.mekanisme
masyarakat berubah
D.Perdaban
dan Problematika
Peradaban adalah sebuah istilah yang
digunakan untuk membentuk bagian-bagian atau unsur kebudayaan yang dianggap harus
indah dan maju.
Globalisasi adalh suatu fenomena khusus dalam
peradaban manusia yang bergerak terus dalam masyarakat global dan merupakan
bagian dari proses manusia global itu.
Globalisasi
memberi pengaruh di berbagai kehidupan seperti politik,ekonomi dan
pertahanan.Pengaruh globalisasi terhadap ekonomi antara lain menguatkan
kapitalisme dan pasar bebas,penagaruh globalisasi terhadap sosial budaya akan
masuk akal-akal dari peradaban lain,Globalisasi juga memberikan dampak terhadap
pertahanan dan keamanan negara,problematika peradaban diindonesia yang timbul
akibat globalisasi,hal ini menyebabkan terpinggirnya kesenian asli indonesia
kehidupan sosial juga merupakan salah satu insur pembentuk peradaban contoh
lain adalah kenyataan bahwa kebutuhan ekonomi semakin meningkat.
Problematika
peradaban yang penting laiinya adalah adanya kemungkinanan punahnya suatu
bahasa daerah.
BAB 5
MANUSIA KERAGAMAN DAN
KESETARAAN
A.Unsur-nsur
keragaman
1.tingkah
laku
2.macam
jenis
3.lagu
4.warna
5.laras
Keragaman
manusia adalah terjadi fakta sosial dan fakta sosial sejarah kehidupan.struktur
masa indonesia masyarakat yang majemuk dan dinamika antara lain di tandai oleh
keragaman suku bangsa.konsep keragaman mengadakan adanya hal-hal yang lebih
dari satu keragaman.
Ada banyak cara mengelola keragaman antara
lain dapat dilakukan dengan:
1.untuk
mendekonstruksi stereotipe
2.untuk
mengenal dan berteman dengan sebanyak mungkin
3.untuk
mengembangkan ikatan-ikatan
4.untuk
mempelajari ritual dan falsafah
1.Suku bangsa dan ras
Menepati
wilayah indonesia dari sabang sampai marauke
2.Agama dan keyakinan
Menagandung
arti ikatan yang harus dipegang dan dipatuhi manusia
Fungsi
agama dalam masyarakat antara lain sb:
a.berfungsi
edukatif
b.berfungsi
penyelamat
c.berfungsi
sebagai perdamaian
d.berfungsi
sebagai pemupuk rasa solidaritas
e.berfungsi
transformatif
f.berfungsi
sublimatif
3.Ideologi
dan politik
Ideologi
adalah suatu istilah umum bagi sebuah gagasan
4.Tata
krama dan politik
Yang
dianggap arti bahasa jawa yang berarti”adat”sopan santun basa basi
5.Kesenjangan
ekonomi dan sosial
Masyarakat
indonesia merupakan masyarakat yang majemuk dengan bermacam tingat,pangkat
serta sosial.
B.Hakikat
keragama dan kesetaraan masyarakat
Keragaman berasal dari kata ragam.keragaman
menunjukan adanya banyak macam,banyak jenis karagaman manusia dimaksudkan bahwa
setiap manusi memiliki perbedaan.selain mahkluk individu manusia juga mahkluk
sosial yang membentuk kelompok persekutuan hidup,berdasarkan kamus bahasa
indonesia kata ragam berarti:
1.siakp
tingakah laku,cara
2.macam,jenis
3.musik
lagu
4.warna,corak
5.laras(tata
bahasa)
Keragaman
menunjukan adanya banyak macam atau banyak jenis,selain mahkluk
individu,manusia juga mahkluk sosial yang membentuk kelompok persekutuan hidup.
Keseteraan
berasal dari kata setara atau sederajat.jadi kesetaraan juga dapat disebut
kesederajatan,kesetaraan manusia bermakna bahwa manusia sebagai mahkluk tuhan
memiliki tingkat atau kedudukan yang tingkatan atau kedudukan yang sama itu
bersumber dari pandangan bahwa semua manusia tanpa dibedakan adalah diciptakan
denagan kedudukan yang sama.
C.Pelapisan
sosial dan kesamaan derajat
1.pengertian
pelapisan sosial
Kata
strafication berasal dari bahasa stratum,jamaknya strata yang berati lapisan
menurut pitirim A.sorokin,pelapisan sosial adalah pembedaan penduduk dan
masyarakat kedalam kelas-kcara bertingkat atau hierararkis.
Menurur pj.bouman,pelapisan sosial adalah
golongan manusia yang ditandai dengan suatu cara hidup dalam kesadaran akan
beberapa hak istimewa tertentu,dengan demikian dapat disimpulkan bahwa lapisan
sosial adalah pembedaan antarwaga dalam masyarakat kedalam kelas-kelas sosial
secara bertingkat.
Pelapisan
sosial merupakan perbedaan tinggi dan rendahnya kedudukan atau posisi seseorang
dalam kelompoknya tinggi dan rendahnya lapisan sosial seorang itu di sebabkan
oleh bermacam-macam perbedaan seperti kekayaan dibidang ekonomi,nilai-nilai
sosial,serta kekuasaan dan wewenang.beberapa aspek yang akan timbul akan
menimbulkan kesenjangan sosial dan diskriminasi,aspek negatif ini bisa saja
terjadi pada daerah-daerah perdesaan,aspek lain dari pelapisan sosial ini bisa
saja menjadi hal yang menguntungkan bagi sebagai orang.
Masyarakat
terbentuk dari individu,betapa individu adalah komplemeter dapat kita lihat
dari kenyataan bahwa:
a.manusia
depengaruhi oleh masyarakat
bindividu
memengaruhi masyarakat
sosial
stratifikasi sering diterjemahkan dengan pelapisan masyarakat sejumlah individu
yang mempunyai kedudukan (status)
pelapisan
sosial merupakan perbedaan tinggi dan rendah kedudukan atau posisi seseorang
dalam kelompok .
Terjadinya pelapisan sosial terbagi menjadi 2
yaitu:
A)terjadi
dengan sendirinya
Proses
ini berjalan sesuai dengan pertumbuhan masyarakat itu sendiri
b.terjadi
tidak sengaja
sistem
pelapisan ini dengan sengaja ditunjukan untuk mengejar tujuan bersama
Didalam sistem organisasi yang disusun denagn
cara sengaja mengandung dua sistem yaitu:
a.sistem
fungsional merupakan pembagian kerja kepada kedududukan
b.sistem
skalar merupakan pembagian kekuasaan
Ada beberapa pendapat menurut para ahli
mengenai pelapisan sosial antara lain:
a.pitirin
A.sorikin bahwa pelapisan masayarakat adalah perbedaan penduduk atau masyarakat
b.theodorson
dkk. Berpendapat bahwa pelapisan masyarakat adalah jenjang status dan peranan
yang relatif
didalam organisasi masyarakat primitif pun
belum ada mengenal tulisan pelapisan masyarakat itu sudah ada,hal terwujud
pelbagai bentuk sb:
a.adanya
kelom[pok berdasarkan jenis kelamin dan umur
b.adanya
kelompok pemimpin suku
c.adanya
pemimpin yang saling berpengaruh
d.adanya
orang-orang yang dikecilkan diluar kasta
e.adanya
pembagian kerja dalam suku itu sendiri
f.adanya
pembedaan standar ekonomi
ada beberapa teori tentang pelapisan sosial pelapisam masyarakat
dibagi menjadi beberapa kelas:
a.kelas
atas
b.kelas
bawah
c.kelas
menengah
d.kelas
menengah ke bawah
beberapa teori tentang pelapisan masyarakat
dicantumkan dibawah ini:
a.aristoteles
b.prof.dr.selo
sumardjan dan soelaiman soemardi S.H
c.vilfredo
pareto
d.gaotano
mosoa
e.karl
mark
Dari uraian diatas dapat disimpulkan jika
masyarakat terbagi menjadi lapisan-lapisan sosial yaitu:
a.ukuran
kekayaan
b.ukuran
kekuasaan
c.ukuran
kehormatan
d.ukuran
ilmu pengetahuan
2.pengertiam
kasamaan derajat
Kesamaan derajat adalah suatu sifat yang
menghubungka antara manusia dengan lingkungan masyarakat
Persamaan derajat dalam pasal-pasalnya(1948)
a.pasal
1 sekalian orang dilahirkan merdeka
b.(pasal
2 ayat 1)setiap orang berhak atas semua hak
pelapisan sosial dan kesamaan derajat
mempunyai hubungan kedua hal ini berkaitan satu sama lain,satu kata yang cukup
menjelaskan makna perbedaan itu memang ada,makna perbedaan itu memang ada.
Maka
dari itu hal yang perlu dilakukan adalah
a.semua
manusia itu sama
uud
1945 tentang persamaan hak
pasal
27 ayat 2 berisi mengenai hak setiap warga negara atas pekerjaan dan
penghidupan yang layak bagi manusia
b.pokok
hak sasai dalam uud 1945 pasal 4
ham
adalah hak dasar atau hakn pokok yang dimiliki oleh manusia sejak lahir
sebagian anugrah tuhan yme
Hak manusia lainnya
1.hak
asai pribadi
2.hak
asai politik
3.hak
asasi ekonomi
4.hak
asai budaya
Ada 3 hak manusia yang paling fundamental(pokok)
yaitu:
1.hak
hidup
2.hak
kebebasan
3hak
memiliki
Adapun macam-macam hak dapat digolongkan sb:
1.hak
asasi pribadi
2.hak
asasi politik
3.hak
asasi ekonomi
4.Hak
asasi budaya
5.hak
kesamaan kedudykan
6.hak
untuk diperlakukan sama dalam tata cara pengadilan
C.berbagai
instrumen ham diindonesia
1.pembukaan
uud 1945
a.alinea
1
b.alinea
2
2.batang
tubuh uud 1945
a.hak
dalam bidang politik
b.hak
dalam bidang ekonomi
c.hak
dalam bidang sosial budaya
d.hak
dalam bidang hankam
pasal 28 b
1.setiap
orang berhak membentuk keluarga
2.setiap
anak berhak atas kelangsungan hidup
Pasal 28 c
1.setiap
orang berhak mengembangkan diri
2.setiap
orang berhak untuk memajukan dirinya
Pasal 28 d
1.setipap
orang berhak atas pengakuan
2.setiap
orang berhak untuk bekerja
3.setiap
orang berhak intuk memperoleh kesrmpatan yang sama
4.setiap
orang berhak atas status kewarganegaraan
Pasal 28 E
1.setiap
oarang berhak memeluk agama
2.setiap
orang berhak atas kebebasan
3.setiap
orang berhak atas kebebasan berserikat
Pasal 28 G
1.setiap
orang berhak atas perlindungan
2.setiap
orang berhak untuk bebas
Pasal 28 h
1.setiap
orang berhak hidup sejahtera
2.sretiap
orang berhak hidup mendapatkan kemudahan
3.setiap
orang berhak atas jaminan sosial
4.setiap
orang berhak mempunyai hak untuk hidup
Pasal 28 i
1.hak
untuk hidup
2.setiap
orang brhak bebas
3.identitas
manusia dan hak masyarakat
4.perlindungan
pemajuan
5.melindungi
ham
6.menghormati
ham
D.kemiskinan
sebagai masalah sosial
Masalah
sosial ada 4:
1.faktor
ekonomi
2.faktor
budaya
3.faktor
biologis
4.faktor
psikologis
Masalah
sosial yang disebabkan oleh faktor ekonomi
1.kemiskinan
karena angka kelahiran yang tinggi
Lebih
sering dan cenderung disebut kaum miskin
2.kemiskinan
karena menutup diri dari pengaruh luar
Komunitas
manusoa disuatu daerah meruoakan warisan turun-temurun
3.kemiskinan
karena korban ketidakadilan pengusaha
Kemajuan
sebagian masyarakat sosial termasuk
indonesia mencapai era twknilogi
4.kemiskinan
karena adanya pembiaran-pembiaran yang dilakukan oleh pengusaha dan pengusaha
Situasi
dan kondisi kehidupan komunitas masyarakat mereka yang tertinggal dan tersisih
5.mereka
menjadi miskin karena manajemen keluarga yang buruk
Pada
umumnya,pada masyarakat (kota dan desa)ada orang-orang yang dikategorikan
sebagai orang kaya,hal tersebut terjadi karena keluarga kaya itu salah manage
keuangan ataupun harta bendanya
lemiskinan berdampak oada ketidakmauan sehingga kaum miskin
a.gizi
buruk
b.tingakt
pendidikan rendah
c.kecenderungan
berperilaku anti sosial
d.mempunyai
rentan
e.membangun
tempat tinggal
f.menjadi
kaum urban
g.mudah
menerantarkan kaum anggota
h.bekerja
serabutan
E.peranan
premerintah,msyarakat,dan keluarga dalam perkembangan anak yang berasal dari
keluarga miskin.
Kemiskinan
merupakan masalah sosial yang lumrah terjadi setiap negara dunia ketiga
1.peranan
masyarakat
Perintah
merupakan lembaga yang sangat berperan dalam memberantas kemiskinan
2.peranan
masyarakat
Local
wisdom atau kearifan lokal yang ada didalam masyarakat dapat berpetan dalam
mengembangkan secara optimal anak dari keluarga yang miskin agar menjadi sdm
yang handal
3.peran
keluarga
Keluarga
merupakan faktor yang paling berperan dalam perkembangan seorang anak memjadi
sdm yang optimal.
BAB 6
MANUSIA MORALITAS DAN
HUKUM
A.etika
dan moral
Etika
merupakan llmu pengetahuan yang berhubungan dengan upaya menentukan perbuatan
yang dilakukan manusia untuk dikatakan baik atau buruk denagan kata lain aturan
atau pola tingkah laku yang dihasilkan oleh manusia.etika diartikan sebagai
ilmu yang mempelajari kebaikan dan keburukan dalam
Hidup
manusia khususnya perbuatan manusia seperti yang dirumuskan oleh beberapa ahli
sb:
1.Drs.O.P
simorangkis
2.Drs.Sidi
Gajalba
3.Drs.H.Burhanudin
salam
Etika
nikomacheia menjelaskan tentang
pembahasan etika sb:
1.terminus
tecnicus
Etika
dipelajari untuk ilmu pengetahuan
2.manner
dan custom
Membahas
etiak yang berkaitan dengan tata cara dan kebiasaan etika ialah suatu cabang
ilmu filsafat .
1.etika
deskrriptif
Etika
yang menelaah secara kritis dan rasional tentang sikap dan perilaku manusia
2.etika
normatif
Etika
yang menetapkan berbagai sikap dan perilaku yang ideal
Definisi tentang etika jenis definisi yaitu
sb:
a.jenis
pertama
dipandang
sebagai ilmu filsafat
b.jenis
kedua
etika
dipandang sebagai ilmu pengetahuan
c.jenis
ketiga
etika
dipandang sebagai ilmu pengetahuan yang bersifat normatif
B.Manusia
dan moralitas
Berbicara
tentang moralitas,dalm kamus bahasa indonesia apa definisi tentang moralitas
,moralitas budi pekerti,sopan santun.
Moral dan
istilah dipahami sb:
1.prinsip hidup yang berkenan dengan benar
2.kemapuan untuk memahami perbedaan
3.ajaran atau gambaran tentang tingkah laku yang
baik
Moral
terbagi menjadi 2 yaitu:
1.baik segala tingkah laku
2.buruk tingkah laku
C.Manusia dan Moral
Agama memberikan penjelasan bahwa manusia atau
mahkluk yang
Memiliki potensi untuk berahklak
baik(takwa)atu buruk(fujur)potensi fujur akan senantiasa eksus dalam diri
manusia karena terkait dengan aspek instink.
Kata
agama dalam bahsa indonesia berati sama dengan “din”dalam bahasa arab dan
semit,atau dalam bahasa
inggris”religion”dari arti bahasa(etimologi”agama berasal dari bahasa
sangsekerta yang berarti tidak
pergi,sedangkan kata “din”mengandung arti antara lain menguasai.
Secara
istilah(terminologis)agama seperti ditulis oleh ansharl bahwa walaupun agama
mempunyai arti etimologi tersendiri.etimologis ketiga istilah tsb mempunyai
makna yang sama yaitu :
1.agama
din religion adalah satu sistem credo
2.agama
juga adalah sistem ritus
3.disamping
merupakan satu sistem credo dan satu sistem ritus
Menurut durkheim agama adalah sistem
kepercayaan,kepercayaan itu dikatakan sebagai agama diantara syarat-syarat
ialah
1.percaya
denagan adanya tuhan
2.mempunyai
tempat suci
Menurut leight agama terdiri dari:
1.kepercayaan
agama
2.simbol
agama
3.praktik
keagamaan
4.pengalaman
keagamaan
5.umat
agama
Agama juga memiliki fungsi bagi umat manusia
diantaranya:
1.sumber
pedoman hidup bagi individu
2.menagtur
tata cara hubungan masyarakat
3.merupakn
tuntunan tentang prinsip
4.pedoman
menggungkapkan rasa kebersamaan
5.pedoman
perasaan keyakinan
6.pedoman
keberadaan
7.prengungkapan
estetika
8.pedoman
rekreasi dan hiburan
9.memberikan
identitas kepada masyarakat
D.hukum
dan moralitas
Achmd
aali menyatakan hikum adalah seperangkat norma tentang apa yang salah yangibuat
dan diakui eksistensinya oleh pemerintah.
Muhamad
abied al-jabiri membagi kemaslahatan kedalam 3 bentuk yaitu:
1.kemaslahatan
yang sangat mendasar
2.kemaslahatan
untuk kelangsungan hidup
3.kemaslahatan
untuk mencapai kesempurnaan
Ada 5 hal yang disinyalirkan kemaslahatan
mendasar ini adalah :
1.kemaslahatan
jiwa
2.kemaslahatan
akal
3.kemaslahatan
keturunan
4.kemaslahatan
harta
5.kemaslahatan
agama
1.Potret
hukum dan moralitas bangsa indonesia
Sepeti
yang diungkapkan H.L.A. hart dalam bukunya general theory of law and state,19
65
sebenarnya harus meliputi 3 unsur nilai yakni kewajiban,moral dan sebenarnya
harus meliputi 3 unsur nilai yakni kewajiban,moral danidak dapat kita hindari.
2.hukum
dan moral sebuah seruan etis
Hubungan
antara hukum dan moral sangat erat sekali meskipun hubungan hukum dan moral
begitu erat namun hukum dan moral tetap berbeda.
Menurut
k.bertens menyatakan ada 4 perbedaan antara hukum dan moral:
a.hukum
lebih dikodifikasikan daripada moralitas
b.hukum
dan moral
c.sanksi
yang berkaitan dengan hukum
d.hukum
didasarkan atas kehendak masyarakat
3.problem
moral dan pengakuan hukum
Menurut thomas koten mengemukakan sosok hukum
lebih dipakai sebagai alat pemenuhan kepentingan orang-orang secara politik dan
ekonomi,berbagai kritik dan sasaran publik sudah begitu serap diantaranya
kepada aparat penegak hukum.
BAB
7
MEMANUSIAKAN
MANUSIA
A.manusia dan keadilan
Keadialan
adalah kondisi kebenaran ideal secara moral mengenai sesuatu hal,baik
menyangkut benda atau orang.
Kelima
jenis keadilan yang dikemukakan aristoteles adalah sb:
1.keadilan
komutatif
2.keadilan
kodrat alam
3.keadilan
distributif
4.keadilan
konvesional
5.keadilan
menurut teori perbaikan
2)teori
keadilan menurut palto
a.keadilan
moral
b.keadilan
prosedural
3)teori
keadilan menurut thomas sobbes
Suatu
perbuatan dikatakan adil apabila telah didasarkan pada perjanjian yang telah
disepakati istilah keadilan berasal dari pokok kata adil yang berarti
memperlakukan dan memberikan sebagai rasa wajib.
a.keadilan
komutatif
hubungan
pribadi denagan pribadi nilai-nilai keadilan tersebut haruslah merupakan suatu
dasar yang harus diwujudkan
b.keadilan
distributif
aristoteles beroendapat bahwa keadilan akan
terlaksana bilamana hal-hal yang sama diperlukan secara sama
c.keadilan
legalis
hubungan
pribadi dan masyarakat
yang
mewujudkan individualisme dan liberalisme yaitu:
1.individualisme
mutlak
2.kolektivisme
mutlak
Adapun
syarat yang harus dipenuhi terlaksananya keadilan sosial sebagai berikut:
1.semua
warga wajib bertindak secara adil
2.semua
manusia berhak untuk hidup
3.manusia
dan cinta kasih
Menurut
kamus bahasa indonesia W.J.S.poerwa darminta cinta adalah rasa sangat suka atau
rasa sangat sayang ataupun rasa sangat kasih.
Cinta
bisa dibina secara baik apabila ada 4 unsur yaitu:
1.pengasuhan
2.tanggung
jawab
3.perhatian
4.pengenalan
Cinta
adalah perasaan(ras)suka terhadap mahkluk hidup(manusia)viktor hago
menyimpulkan”mati tanpa cinta sama halnya denagn penuh dosa”
Menurut
Dr.sarlito W.sarwono juga mengemukakan pendapat bahwa cinta kasih memiliki 3
unsur yaitu:
1.ketertarikan
2.keintiman
3.kemesraan
Bedasarkan”triangular
theory of love”disebutkan beberapa bentuk-bentuk(wajah)cinta yaitu:
1.menyukai
2.tergila-gila
3.cinta
hampa
4.cinta
romantis
5.cinta
persahabatan sejati
6.cinta
semu
7.cinta
sempurna
Al-quran cinta memilki beberapa pengertian
yaitu:
1.cinta
rahmah
2.cinta
mawaddah
3.cinta
mail
4.cinta
shobwah
5.cinta
kulfah
C.Manusia
dan penderitaan
Penderitaan
adalah bahasa yang sering kita dengar penyebab munculnya penderitaan:
1.penderitaan
yang muncul karena pembuatan buruk manusia
2.penderitaan
yang muncul karena suatu penyakit atau siksaan
D.Manusia
dan tanggung jawab
Pada
dasarnya manusia dan tanggung jawab itu berada dalam satu naungan atau
berdampingan.
Ada
beberapa jenis tanggung jawab:
1.tanggung
jawab terhadap diri sendiri
2.tanggung
jawab terhadap keluarga
3.tanggung
jawab terhadap masyarakat
4.tanggung
jawab terhadap bangsa dan negara
5.tanggung
jawab terhadap tuhan
E.Manusia
dan pandangan hidup
Setiap
manusia didunia ini tentu mempunyai pandangan dan hidupnya masing-masing yang
perlu di persiapkan secara rinci sejak
dini agar dapat terlaksana,pandangan hidup klasifikasi antara lain:
1.pandangan
hidup yang berasal dari agama
2.pandanagan
hidup yang berupa ideologi
3.pandanagan
hidup hasil renungan
Cita-cita
bergantung pada 3 faktor:
1.faktor
manusia
2.faktor
kondisi
3.pamdangan
tingginya cita-cita
Adapun
langkah-langkah pandangan hudup yang baik yakni:
a.mengenal
b.mengerti
c.menghayati
d.meyakini
e.mengabdi
F.Manusia
dan kegelisahan
Kegelisahan
berasal dari kata “gelisah” gelisah
artinya rasa yang tidak tenteram dihati atau merasa khawatir.
Tentang
perasaan dibagi menjadi 3 yaitu:
1.kegelisahan
objektif
2.kegelisahan
neorotik
3.kegelisahan
moral
Faktor penyebab kegelisahan antara lain:
1.cinta
diri
2.lalai
dalam mengigat allah
3.gejolak
hati
2.Rasa
takut dan malu
Sifat
malu merupakan salah satu antara faktor penyebab was-was
3.tidak
merasa aman
Dlam
keadaan tertentu perasaan merasakan tidak aman
4.jiwa
yang lemah
Kelemahan
jiwa dalam diri seseorang
Cara
mengatasi kegelisahan
1.dengan
memrlukan sedikit pemikiran
2.kita
bersedia menerima sesuatu
3.berdoa
kepada tuhan dengan sunguh-sunguh
I.keterasingan
Keterasungan
berasal dari bahasa terasing asal kata dari kata asing
2.sebab-sebab
keterasinagan
Sikap
rendah diri menurut alex gunur adalah sikap kurang baik rendahnya pendidikan
dan karena kesalahan perbuatannya
a.ketersaingan
karena cacat ekonomi
b.keteasinagan
karena sosial ekonomi
c.keterasingan
karena rendahnya pendidikan
d.keterasingan
karena perbuatannya
G.Manusia
dan harapan
Harapan
berasal dari kata harap yang berarti keinginan supaya sesuatu terjadi
Harapan
menyangkut masa depan contohnya
1.budi
seorang mahasiswa STMIK
Antarharapan
dan cita –cita terdapat kesamaan yaitu:
1.keduanya
menyangkut masa depan
2.pada
umumnya dengan cita-cita
Sebab-sebab
manusia membutuhkan harapan diantaranya adalah:
a.dorongan
kodrat
b.dorongan
keb hidup
Menurut
abraham maslow kebutuhan manusia itu adalah
a.kelangsunagan
hidup
b.keamanan
c.hak
dan kewajiban mencintai dan dicintai
d.status
e.perwujudan
cita-cita
BAB 8
MANUSIA SAINS
,TEKNOLOGI DAN SENI
A.pengertian
sains
Sains
bermula timbul dari rasa ingin tau manusia
Secara
umum dari petikan dari sains adalah
a.sains
adalah sejumlah proses
b.sains
adalah pengetahuan
c.sains
adalah nilai-nilai
harlen
mengemukakan 3 karakteristik utama sains adalah
1.memandang
bahwa setiap orang mempunyai wewenangan
2.memberi
pengertian adanya hubungan antara fakat-fakta
3.memberi
makna
Pendapat para ahli hakikat sains diantaranya:
1.sains
adalah bangunan
2.sains
adalah semua sistem
3.sains
adalah suatu sistem
4.sains
adalah aktivitas pemecahan
B.pengertian
teknologi
Teknologi
berasal dari bahasa prancis yaitu “la teknique”yang dapat diartiakan “uatu
semua proses yang dilaksanakan dalam upaya untuk mewujudkan sesuatu secara
rasional.
Beberapa
definisi teknologi oleh para tokoh diantaranya:
1.menurut
djoyohadi teknologi berkaitan denagan sains
2.sardar
mengemukakan bahwa teknologi adalah sains
3.capra
sperti makna sains
4.seorang
ahli sosiologi bernama manuel castells
5.menurut
poerbahawadja sarahap
a.ilmu
yang menyelidiki cara-cara kerja
b.ilmu
pengetahuan
3 macam teknologi
1.teknologi
modern
2.teknologi
madya
3.teknologi
tradisional
C.manusia
sebagai subjek dan objek iptek
Kemajuan
teknologi adlah sesuatu yang tidak bisa kita hindari
1.dalam
bidang pertanian
Pertanian
yang maju seperti traktor
2.pengolahan
lahan
Lahan
dalam hal ini meliputi lahan pertanian
3.pengolahan
hutan
Cara-cara
untuk pengolahan hutan dan memberi penyuluhan
4.pengolahan
air
Pengolahan
sda
5.pengolahan
udara
Udara
mengandung berbagai macam gas
6.dalam
bidang kedokteran dan kesehatan
Manusia
menciptakan alat-alat operasi
7.dalam
bidang telekomunikasi
Manusia
telah membuat televisi
8.dalam
bidang pertahanan dan keamanan
Iptek
memegang peranan penting bagi negara
D.pemamfaatan
dan penyalahgunaan iptek
Kemajuan
teknologi adalah sesuatu yang tidak bisa kita hindari
1.bidang
ekonomi dan industri
2.bidang
informasi dan komunikasi
3.bidang
sosial dan budaya
4.bidang
pendidikan
5.bidang
politik
E.karya
sastra dan seni isbd
Ibd
adalah pengetahuan yang dapat memberikan pengetahuan
Dua kategori yang besar menurut bentuk bahasa
yang digunakan yakni:
1.prosa
2.puisi
Disamping
puisi wujud karya fiksi yang prosais
1.ibd
yang dihubungakan denagan prosa
2.nilai-nilai
dalam prosa fiksi
adapun nilai-nilai yang bisa diperoleh dari
sastra adalah :
1.kesenanagan
2.informasi
3.memberi
wawasan kultural
4.memberi
keseimbangan wawasan
Kesenian bagi kehidupan adalah :
1.memberikan
rasa keindahan
2.memberikan
tunjangan dan bantuan
BAB 9
MANUSIA
DAN LINGKUNGAN
A.Manusia
sebagai mahkluk hidup
Telah
merupakan pendapat psikologi modern bahwa manusia selain merupakan mahkluk
biologis
1.ciri-ciri
manusia sebagai mahkluk hidup
a.tubuh
manusia,kepala,leher dll
b.terdapat
protoplasma
protoplasma
merupakan bagian terpenting dari sel
c.mempunyai
bentuk dan ukuran
mahkluk
hidup dapat dikenali ciri khas yang ada padanya dengan melihat bentuknya
D.melakukan
aktivitas-aktivitas kehidupan
1.makan
Makanan
nutrisi diperlukan oleh mahkluk hidup
2.metabolisme
Metabolisme
merupakan modifikasi senyawa kimia
3.tumbuh
dan berkembang
Pertumbuhan
adalah penambahan biomassa
4.reproduksi
Mahkluk
hidup yang tidak berkembangbiak
5.melakukan
adaptasi
Semua
mahkluk hidup perlu melakukan penyesuaian diri dengan fungsi tubuh
6.bergerak
Bergearak
adalah merupakan perubahan posisi tempat tinggal
7.memiliki
sistem transpor
Transportasi
disini ialah proses pengedaran berbagai zat
8.peka
terhadap ransang(irittabilitas)
Kemampuan
untuk beraksi terhadap rangsangan dari lingkungan disebut denagan istilah
iritabilitas
9.memiliki
sistem regulasi
Pengertian
sistem regulasi adalah sistem pengaturan
10.eksresi
Adalah
proses pengeluaran sisa-sisa metabolisme tubuh
2.Sifat-sifat
manusia sebagai mahkluk hidup
a.ikatan-ikatan
biologis
sebagai
kontras terhadap eksistensi manusia
b.mahkluk
adalah satuan hidup
mahkluk
mempunyai bagian-bagian tubuh
c.sistem
energi yang dinamis
sebagai
mahkluk hidup manusia selalu menumbuhkan energi untuk mempertahankan hidupnya
d.pertumbuhan
yang mengikut pola tertentu
pertumbuhan
manusia tidak dapat dipisahkan denagn proses pematangan organ-organ tubuh
3.Manusia
sebagai mahkluk sosial
Didalam
kehidupannya,manusianya tidak hidup dalam kesendirian
B.pengertian
lingkungan
Lingkungan
adalah kombinasi antar kondisi fisik yang mencakup sumber daya seperti
tanah,air,
Lingkungan
terbagi 2 yaitu:
1.komponen
biotik(mahkluk hidup)
2.komponeni
atas 2 jenis yaitu: abiotik(benda mati)
Komponen
biotik dalam ekosistem terdiri atas 2 yaitu:
1.komponen
autotrofik
2.komponen
heterotrofik
Masing-masing komponen ini diuraikan sb:
1.komponen
abiotik
2.komponen
produsen
3.komponen
konsumen
(resosoedarmo dkk)sb:
1.konsumen
partama adalah golongan herbivora
2.golongan
kedua adalah karnivora kecil
3.golongan
ketiga adalah karnivora besar
4.mikrokonsumen
ketiga adalah tumbuhan atau binatang
5.komponen
pengurai yaiti mikroorganisme
C.Mmanusia
dan lingkungan hidup
Manusia
mendapatkan unsur-unsur yang diperlukan dalam hidupnya dari lingkungan .
1.lingkungan
alam
Adalah
segala sesuatu yang berhubungan dengan alam
2.lingkungan
sosial budaya
Adalah
segala sesuatu yang berhubungan denagn pola-pola hubungan sosial
3.hakikat
manusia sebagai objek dan subjek lingkunagn berarti manusia dikendalikan oleh
manusia
D.jumlah
penduduk dan lingkungan hidup
Kehidupan
manusia tidak dapat dilepaskan oleh alam
1.ketersediaan
air bersih
Air
merupakn sumber kehidupan
2.ketersediaan
pangan
Untuk
bertahan hidup manusia membutuhkan makanan
3.keersediaan
lahan kepadatan penduduk mendorong peningkatan kebutuhan lahan
4.keyersediaan
udara bersih
Didaerah
padat penduduk seperti diperkotaan
5.kerusakan
alam dan lingkungan
Kehidupan
manusia tidak dapat dipisahkan dari lingkungannya
Unsur-unsur lingkungan hidup
1.unsur
hayati
2.unsur
sosial budaya
3.unsur
fisik
1.bentuk
kerusakan lahan akibat peristiea alam
Dampak
rusajnya lahan telah banyak melanda indonesia peristiwa alam yang berdampak
pada kerusakan lingkunagan hidup anatar lain:
1.letusan
gunung berapi
2.gempa
bumi
3.angin
topan
2.kerusakan
lingkungan hidup karena faktor manusia beberapa bentuk letusan lahan karena
faktor manusia antara lain:
1.terjadinya
pencermaran
2.terjadinya
banjir
3.terjadinya
tanah longsor
Beberapa
ulah manusia
1.pemburuan
liar
2.merusak
hutan bakau dll.
DAFTAR PUSTAKA
Arifin, Zainal.2012.Ilmu Sosial Budaya Dasar.
Makassar:Anugrah Mandiri.
Effendi, R. dan Setiadi, E.M.2012.Pendidikan Lingkungan, Sosial, Budaya, dan
Teknologi.Bandung:UPI Press
Giri Wiloso, Pamerdi, dkk .2010.Ilmu Sosial dan Budaya Dasar.Salatiga:Widya
Sari.
Hartomo.1997.Ilmu Sosial Dasar.Bumi Aksara:Jakarta.
Herimanto, Winarno.2010.Ilmu Sosial dan Budaya Dasar.Jakarta:Bumi
Aksara
Herinanto.2011.Ilmu Sosial dan Budaya Dasar.Jakarta:Bumi Aksara
M. Habib.1989.Ilmu Budaya dasar.Surabaya:Usaha Nasional.
Moh. Soerjani, dkk.1987.Lingkungan:Sumber Daya Alam dan Kependudukan
dalam Pembangunan. Jakarta:UI press
Mudzhar, M. Atho.1998.Pendekatan Study Islam dalam Teori dan
Praktik.Yokyakarta:Pustaka Pelajar.
Paumel, Rechard E. 2005.Hermeneutika.Yokyakarta:Pustaka Pelajar
Tidak ada komentar:
Posting Komentar