Selasa, 15 November 2016

ILMU SOSIAL BUDAYA DASAR



BAB 1
Hakikat dan Ruang Lingkup ISBD
A.pengertian isbd
   Sebagai integrasi ilmu sosial budaya dasar memberikan dasar-dasar pengetahuan sosial dan konsep budaya.
Isbd sebagai kajian masalah sosial,kemanusiaan,dan budaya.
B.latar belakang pentingnya isbd
1).lanadasan historis
Memiliki warisan budaya dan peradaban tinggi
2).landasan filosofis
Bangsa indonesia memiliki falsafah hidup manusia
3).konteks karakter bangsa
Uud 1945 pasal 30,31
Uu no.20 tahun 2003 tentang sisidiknas
4.)landasan pedagogis
a.mewujudkan manusia indonesia seutuhnya
b.kehidupan berbangsa
c.dalam peradaban global
C. visi dan misi isbd
1)misi isbd
Berkembangnya manusia sebagai manusia terpelajar yang seutuhnya
2)Misi isbd
Memberkan landasan dan bimbingan yang luas
D. Runag Lingkup ISBD
            Adapun ruang lingkup mata kuliah ISBD:
a.       Ada berbagai aspek pada kenyataan yang merupakan suatu masalah
b.      Adanya berbagai golongan dan kesatuan sosial sehingga demikian bahan pelajaran ISD dapat dibedakan kedalam tiga pembahasan yaitu:
1.      Kenyataan-kenyatan sosial
2.      Konsep-konsep sosial

Didalam masyarakat selalu terdapat:
a.       Persamaan dan perbedaan
b.      Persamaan dan perbedaan kepentingan
Masalah-masalah sosial yang timbul dalam masyarakat, ruang lingkup
perkuliahan Isd diharapkan mempelajari dan memahami:
a.       Bebagai masalah kependudukan
b.      Masalah pemuda dan sosialisasi
c.       Masalah individu
d.      Masalah hubungan antara warga dan negara, dll.
2.      Ruang Lingkup Kajian IBD kedua masalah pokok itu adalah:
a.       Berbagai aspek kehidupan yang seluruhnya merupakan ungkapan masalah
b.      Hakikat manusia yang satu atau universal
Pokok-pokok bahasa yang dikembangkan adalah:
1.      Manusia dan harapan
2.      Manusia dan kegelisahan, dll.

BAB 2
MANUSIA DAN ILMU HUMANIOR

A.    Kedudukan Manusia Sebagai Makhluk Tuhan
Perlu disadari bahwa manusia itu pada hakikatnya tidakmungkin terlepas dari “hidup intern pribadi” dan “ekstern kehidupan antar pribadi”.
Manusia didudukan sesuai dengan:
1.      Kodrat manusia
2.      Harkat manusia
3.      Martabat manusia
4.      HAM
5.      Kewajiban manusia
Keistimewaan-keistimewaan tertentu oleh Tuhan Yang Maha Esa seperti:
1.      Daya cipta, rasa dan karsa
2.      Keinginan bermasyarakat
3.      Segala potensi sumber kekayaan alam
Dengan demikian konsekuensi tertentu seperti:
1.      Merawat diri, bersih, rapi, sehat, dan kuat

B.     Fungsi Akal Dan Budi Manusia
Akal adalah kemampuan pikir manusia sebagai kodrat alami yang dimiliki manusia, budi dalam bahasa sangsekerta berarti akal, jadi jelas bahwa pungsi akal dan budi manusia adalah menunjukan martabat manusia dan kemanusiaan.
Manusia memiliki akal, seta manusia juga memiliki kemampuan daya sebagai berikut:
1.      Akal, intligensia dan intuisi
2.      Perasaan dan emosi
3.      Kemauan
4.      Pantasi
5.      Prilaku
Estetika pundamental yang terdiri dari tiga tahap yaitu:
1.      Tahap eksternalisasi
2.      Tahap objektivitas
3.      Tahap internalisasi
C.Pengertian budaya dan kebudayaan
1)Pemgertian kebudayaan
     Kebudayaan berasal dari kata sangsekerta”buddahaya”yang merupakan bentuk jamak dari kata “buddhi’yang berarti budi atau akal.
2)Pengertian budaya
    Budaya secara harfiah berasal dari bahasa latin yaitu colere yang memiliki arti mengerjakan tanah.
3)Pengertian adat istiadat
    Yang dimaksud adat istiadat adalah rangka kelaziman dalam suatu negeri yang mengikuti pasang naik dan pasang surut.
4)Pengertian kebiasaan
    Tradisi (bahasa latin:traditio,”diteruskan)atau kebiasaan yang paling sederhana adalah sesuatu yang telah dilakukan sejak lama.
D.wujud dan nilai kebudayaa,menurut prof.dr.koentjoruningrat yakni:
1)Wujud kebudayaan
2)wujud kebudayaan
3)wujud kebudayaan sebagai  benda-benda hasil karya manusia.
     Wujud pertama adalah wujud ideal kebudayaan
Wujud kedua adlh yg disebut sistem sosial atau spsial sistem
Wujud ketiga adalh yg disebut kebudayaan fisik
 E.Orientasi nilai kebudayaan
    Lima masalah dasar dalam hidup yg menentukan orientasi nilai budaya (kerangka kluckhohn):
1)hakikat hidup
2)hakikat karya
a.karya itu untuk menafkahi hidup
3)Persepsi manusia tentang waktu
a.berorientasi hanya kepada masa kini
b.orientasi masa lalu
c.orientasi masa depan
4)Pandamgan terhadap alam
a.manusia tunduk kpada alam yg dahsyat
5)hubungan manusia dengan manusia
a.orientasi kolateral
b.orientasi vertikal
c.individualisme
F.Perubahan kebudayaan
Pengertian perubahan kebudayaan adalah suatu keadaan dalam masyarakat,ada faktor yg mendorong dan menghambat perubahan kebudayaan yaitu:
a.mendorong perubahan kebudayaan
b.menghambat perubahan kebudayaan
              faktor intern
1perubahan demografis
2.konflik sosial
3.bencana alam
        Faktor ekstern
1.perdagangan
2.penyebaran agama
3.peperanangan
G.Tahap-tahapan kebudayaan
   Menurut ilmu antropologi”kebudayaan”adalah keseluruhan sistem gagasan.
1)tiga tahap kebudayaan
    Tiga tahap kebudayaan diusulkan oleh van peursen dalam bukunya yang berjudul strategi kebudayaan
    Tiga tahap kebudayaan menurut van peursen al:
 1)tahap pemikiran mistis
 2)tahap pemikiran antologis
3)tahap pemikiran fungsional.
 2.Seni sebagai bentuk mimesis
  Pada tahap pemikiran mistis,manusia terkepung oleh kekuasaan ajaib sekitarnya
 3.Seni sebagai bentuk ekspresi
  Ekspresi dalam bahasa inggris adalah expression yg dapat di artikan sebgai”action of manifesting a feeling”atau tindakan mewujudkan perasaan.
  Handiskly menutup bukunya dengan suatu kesimpulan:
a.impresi
b.improvisasi
c.komposisi
 4.Seni dalam konsep fungsional
   Malinowski dengan teori fungsionalisme-nya dalam bukunya yang berjudul A scientific
Theory of culture and other essays menyatakan,bahwa segala aktivitas kebudayaan itu sebenarnya bermaksud memuaskan suatu rangkaian.
H.proses pembudayaan budaya
a.proses internalisasi
b.proses sosialisasi
c.proses inkulturasi
2.Proses perkembangan budaya:
a.cultural evolution
b.diffusion process
c.alculturation process
d.assimilation process
e.innovation
f.discoverry and invention.
BAB 3
Manusia Mahkluk individu Dan sosial
A.Manusia sebagai mahkluk individu
  Manusia atau orang dapat diartikan berbeda-beda dari biologis rohani dll.
1.Manusia menurur agama islam
   Dalam al-quran dan al-sunnahdisebutkan bahwa manusia adalah mahkluk sosial
Manusia terdiri dari unsur-unsur:
a.jasad
b.roh
c.nafs
 B.Manusia sebagai mahkluk sosial
Manusia sebagai mahklik sosial adalah yang selalu berinteraksi dengan sesamanya pengertian dan definisi sosial menurur ahli:
1.lewis
2.keith jacobs
3.ruth aylett
4.paul ernest
5.philip wexler
6.Enda m.c 
7.lena domonilli
8.peter herman
9.engin fahri.l
 1. Karakteristik manusia sebagai mahkluk sosial,memiliki unsur-unsur keharusan biologis yang terdiri dari.
a.dorongan untuk maju
b.doronagan untuk mempertahan kan diri
c.dorongan untuk kelangsungan hidup
c.dorongan untuk melangsungkan jenis
dalam perkembangan kehidupan masyarakat yang terdiri dari :
a.penerimaan bentuk –bentuk kebudayaan
b.penghematan tenaga
yang menjadi diri manusia dapat dikatakan sebagai mahkluk sosial adalah adanya suatu bentuk interaksi soaial,interaksi sosial manusia terdiri dari 3 hal yakni:
a.tekanan emosional
b.harga diri yang rendah
c.isolasi sosial
2.kedudukan manusia sebagai masyarakat
Artinya manusia sebagai warga masyarakat
3.pengembangan manusia sebagai mahkluk sosial
 Hidup dalam hubungan antaksi dan interdepedensi mengandung konsekuensi sosial baik dalam positif maupun negatif
C.Manusia sebagai mahkluk tuhan
   Manusia sebagai diri pribadi merupakan mahkluk yang diciptakan secara sempurna oleh tuhan YME
1.Hakikat manusia sebagai mahkluk tuhan
a.kodrat manusia
adalah  keseluruhan sifat sah
b.harkat manusia
artinya derajat manusia
c.martabat manusia
srtinya harga diri manusia
d.Ham
adalah  dasar yang dimiliki oleh setiap manusia
e.kewajiban manusia
artinya segala sesuatu yang harus di kerjakan manusia
 beberapa definisi menurut para ahli:
a.Abineno j.l
b.upanisads
c.I wayan watra
d.omar m,
2.konsep manusia dan alam
 Menurut mustafa zahri iuraikan unsur-unsur immateri manusia sb:
a.roh
b.hati
c.potensi manusia
d.nafsu
3.Tanggung jawab manusia sebagai mahkluk hidup
Beberapa tanggung jawab manusia terhadap tuhan sb:
a.mengabdikan diri kepada tuhan
b.mensyukuri nikmat yang telah dikaruniakan
c.beribadah kepada tuhan yme
d.melaksanakan segala perintahnya
e.menurut ilmu dan menggunakannya untuk kebajikan











BAB 4
Manusia dan peradaban
A.Pengertian adab dan peradaban
    Manusia mempunyai akal,jasmani dan rohani istilah peradaban dalam bahasa inggris disebut civilization,adab erat hubungannya dengan:
1.moral yaitu nilai dalam masyarakat
2.norma yaitu aturan,ukuran atau pedoman
3.etika yaitu nilai dan norma
4.estetika yaitu yaiti segala hal yang berhubungan dengan segala sesuatu yang tercakup dalam keindahan .
  Ada beberapa pendapat ahli yang mengemukakan pengertian atau definisi peradaban,diantaranya:
1.huntinton
Mendefinisikan perdaban sebagai the hignest
2.damono
Menyatakan adab berarti ahklak atau kesopanan kehalusan budi pekerti
3.fairchild
Menyatakan peradaban adalah perkembangan kebudayaan
4.konjaningrat
Menyatakan peradaban untuk menyebut bagian dan unsur kebudayaan yang halus,maju dan indah
5.ibnu khaldun
Melihat peradaban sebagai organisasi sosial manusia dengan batasan-batasan pengertian diatas maka istilah peradaban dapat dipakai untuk menyatakan hasil-hasil kebudayaan .
Konsep masyrakat  adalah dalam pengertian yang lain adalah suatu kombinasi yang ideal antara kepentingan pribadi d suatu kombinasi yang ideal antara kepentingan pribadi dan kepentingan umum.
  Pendekatan terhadap peradaban bisa dilikukan dengan menggunakan organisasi sosial kebudayaan,perdaban suatu bangsa sangatvdi pengaruhi oleh faktor:
1.pendidikan
2.kemajuan teknologi dan ilmu pendididkan
Evolusi budaya dan tahapan peradaban dibagi menjadi 3 gelombang yaitu:
1.gelombang pertama sebagai tahap peradaban pertanian
2.gelombang kedua sebagai tahap peradaban industri
3.gelombang ketiga sebagai tahap peradaban informasi
   Evolusi(peradaban)budaya dapat berakibat positif,yaitu memperkaya nilai-nilai kehidupan yang sudah ada,mendorong kearah kemajuan dan mensejahterakan kehidupan masyarakat penyebab atau faktor pendorong terjadinya perubahan itu ialah
1)faktor intern
a.konflik dan masyarakat
2)faktor ekstern
a.faktor alam yang berubah
B.Masyarakat Madani
  Masyarakat madani diprediksikan senagai masyarakat yang berkembang sesuai dengan potensi budaya,konsep masyarakat madani merupakan tuntutan baru yang memerlikan berbagai terobosan.
Konsep masyarakat madani merupakan penerjemahan atau pengislaman konsep-konsep “civil society”konsep civil society lahir dan berkembang dari sejarah pergumulan masyarakat.perbedaan lain antara civil society dan masyarakat madani adalah civil society merupakan buah modernisasi,sedangkan modernitas adalah buah dari gerakan renaisans masyarakat madani adalah masyarakat yang berbudaya,pada dasarnaya masyarakat dinegara-negara berkembang masih kesulitan dalam mencapai masyarakat madani.penguasaan teknologi yang beradab iman dan ilmu dan menurut para ahli sb:
1.syamsudin haris
 Masyarakat adalah suatu lingkup masyarakat sosial
2.ernest gellner
  Civil society atau masyarakat madani merajut pada masyarakat
3.zbigniew rau
Masyarakat madani adalah sebuah ruang dalam masyarakat
4.nurcholis madjid
Masyarakat madani adalah masyarakat yang merujuk pada pada masyarakat
5.muhamad as hikam
Wilayah-wilayah kehidupan sosial
6.m.ryaas rasyid
Merupakan suatu gagasan masyarakat
  Dialam hal ini masyarakat madani memiliki
1.free public sphree
2.demokratisasi meliputi:
a.partai politik
b.perguruan tinggi
3.toleransi
yaitu kesediaan untuk menerima pandangan hidup
4.plularisme
 Yaitu sikap mengakui dan menerima kenyataan
5.keadilan sosial
Yaitu pembagian yang benar
6.partisipasi sosial
Yaitu partisipasi masyarakat yang benar
7.supremasi hukum
Yaitu upaya untuk memberikan jaminan terciptanya keadilan
  Gagasan tentang civil society kemudian mewabah menjadi sebuah landasan ideologis
Konsep masyarakat madani diantaranya:
1.kualitas sdm
2.masih rendahnya pendidikan
3.konsep ekonomi manusia yang belum stabil
4.tingginya ak
5.PHK
6.kondisi sosial politik yang belum pulih
 Pemberdayaan civil society melalui perannya sb:
1.sebagai pengembangan masyarakat
2.sb advokasi
3.sb kontrol terhadap negara
4.menjadi kelompok kepentingan
5.masyarakat madani pada adasarnaya merupkan suatu masyarakat yang terletak yang signifikasikan dalam membangum demokrasi.
Proses menuju masyarakat madani adalah sb:
1.kualitas sd yang tinggi
2.memiliki kemampuan memenuhu kebutuhan
3.semakin mantap mengandalkan sumber-sumber pembiayaan
4.secara umum telah memiliki kemampuan ekonomi
 Masyarakat yang hidup secara madani harus mempunyai 3 syarat:
1.ketertiban dan pengambilan suatu keputusan
2.adanya kontrol masyarakat
3.adanya kemerdekaan memiloh pemimpinnya
C.Tradisi dan Modernisasi
Tradisi dalam bahasa latin”traditio”diteruskan atau kebiasaan dalam pengertian latin tradisi adalah adat istiadat sebenarnay banyak sekali pengertian dan tradisi yang dimiliki
Masyarakat tentu dipengaruhi oleh tradisi,tradisi merupakan roh dari sebuah kebudayaan.
Pengertian modernisasi menurut para ahli:
1.widjojo.n.modernisasi adalah suatu transformasi total dari kehidupan
2.soerjono soekanto modernisasi adalah suatu bentuk dari perubahan sosial,istilah modernisasi mencakup pengertian sb:
1.modern berarti kemajuan
2.modern berarti kemanudiaan yang tinggi
Modernisasi masyarakat mempengaruhi beberapa bidang yaitu:
1.bidang ekonomi
2.dibidang politik
  Syarat modernisasi
1.cara berfikir ilmiah
2.sistem adalah negara yang baik
3.adanya sistem pengumpulan data
4.penciptaan iklim yang baik
5.tingkat organisasi yang baik
6.sentralisasi wewenang
  Ciri modernisasi
1.kebutuhan materi dan ajan persaingan
2.kemajuan teknologi dan industralisasi
3.modernisasi banyak memberi setiap keingginan manusia terpenuhi
4.berkat jasanya hampir setiap keingginan manusai terpenuhi
5.melahirkan teori baru
6.mekanisme masyarakat berubah
D.Perdaban dan Problematika
  Peradaban adalah sebuah istilah yang digunakan untuk membentuk bagian-bagian atau unsur kebudayaan yang dianggap harus indah dan maju.
  Globalisasi adalh suatu fenomena khusus dalam peradaban manusia yang bergerak terus dalam masyarakat global dan merupakan bagian dari proses manusia global itu.
Globalisasi memberi pengaruh di berbagai kehidupan seperti politik,ekonomi dan pertahanan.Pengaruh globalisasi terhadap ekonomi antara lain menguatkan kapitalisme dan pasar bebas,penagaruh globalisasi terhadap sosial budaya akan masuk akal-akal dari peradaban lain,Globalisasi juga memberikan dampak terhadap pertahanan dan keamanan negara,problematika peradaban diindonesia yang timbul akibat globalisasi,hal ini menyebabkan terpinggirnya kesenian asli indonesia kehidupan sosial juga merupakan salah satu insur pembentuk peradaban contoh lain adalah kenyataan bahwa kebutuhan ekonomi semakin meningkat.
Problematika peradaban yang penting laiinya adalah adanya kemungkinanan punahnya suatu bahasa daerah.















BAB 5
MANUSIA KERAGAMAN DAN KESETARAAN

A.Unsur-nsur keragaman
1.tingkah laku
2.macam jenis
3.lagu
4.warna
5.laras
Keragaman manusia adalah terjadi fakta sosial dan fakta sosial sejarah kehidupan.struktur masa indonesia masyarakat yang majemuk dan dinamika antara lain di tandai oleh keragaman suku bangsa.konsep keragaman mengadakan adanya hal-hal yang lebih dari satu keragaman.
 Ada banyak cara mengelola keragaman antara lain dapat dilakukan dengan:
1.untuk mendekonstruksi stereotipe
2.untuk mengenal dan berteman dengan sebanyak mungkin
3.untuk mengembangkan ikatan-ikatan
4.untuk mempelajari ritual dan falsafah
  1.Suku bangsa dan ras
Menepati wilayah indonesia dari sabang sampai marauke
  2.Agama dan keyakinan
Menagandung arti ikatan yang harus dipegang dan dipatuhi manusia
Fungsi agama dalam masyarakat antara lain sb:
a.berfungsi edukatif
b.berfungsi penyelamat
c.berfungsi sebagai perdamaian
d.berfungsi sebagai pemupuk rasa solidaritas
e.berfungsi transformatif
f.berfungsi sublimatif
3.Ideologi dan politik
Ideologi adalah suatu istilah umum bagi sebuah gagasan
4.Tata krama dan politik
Yang dianggap arti bahasa jawa yang berarti”adat”sopan santun basa basi
5.Kesenjangan ekonomi dan sosial
Masyarakat indonesia merupakan masyarakat yang majemuk dengan bermacam tingat,pangkat serta sosial.
B.Hakikat keragama dan kesetaraan masyarakat
  Keragaman berasal dari kata ragam.keragaman menunjukan adanya banyak macam,banyak jenis karagaman manusia dimaksudkan bahwa setiap manusi memiliki perbedaan.selain mahkluk individu manusia juga mahkluk sosial yang membentuk kelompok persekutuan hidup,berdasarkan kamus bahasa indonesia kata ragam berarti:
1.siakp tingakah laku,cara
2.macam,jenis
3.musik lagu
4.warna,corak
5.laras(tata bahasa)
Keragaman menunjukan adanya banyak macam atau banyak jenis,selain mahkluk individu,manusia juga mahkluk sosial yang membentuk kelompok persekutuan hidup.
Keseteraan berasal dari kata setara atau sederajat.jadi kesetaraan juga dapat disebut kesederajatan,kesetaraan manusia bermakna bahwa manusia sebagai mahkluk tuhan memiliki tingkat atau kedudukan yang tingkatan atau kedudukan yang sama itu bersumber dari pandangan bahwa semua manusia tanpa dibedakan adalah diciptakan denagan kedudukan yang sama.
C.Pelapisan sosial dan kesamaan derajat
1.pengertian pelapisan sosial
Kata strafication berasal dari bahasa stratum,jamaknya strata yang berati lapisan menurut pitirim A.sorokin,pelapisan sosial adalah pembedaan penduduk dan masyarakat kedalam kelas-kcara bertingkat atau hierararkis.
 Menurur pj.bouman,pelapisan sosial adalah golongan manusia yang ditandai dengan suatu cara hidup dalam kesadaran akan beberapa hak istimewa tertentu,dengan demikian dapat disimpulkan bahwa lapisan sosial adalah pembedaan antarwaga dalam masyarakat kedalam kelas-kelas sosial secara bertingkat.
Pelapisan sosial merupakan perbedaan tinggi dan rendahnya kedudukan atau posisi seseorang dalam kelompoknya tinggi dan rendahnya lapisan sosial seorang itu di sebabkan oleh bermacam-macam perbedaan seperti kekayaan dibidang ekonomi,nilai-nilai sosial,serta kekuasaan dan wewenang.beberapa aspek yang akan timbul akan menimbulkan kesenjangan sosial dan diskriminasi,aspek negatif ini bisa saja terjadi pada daerah-daerah perdesaan,aspek lain dari pelapisan sosial ini bisa saja menjadi hal yang menguntungkan bagi sebagai orang.
Masyarakat terbentuk dari individu,betapa individu adalah komplemeter dapat kita lihat dari kenyataan bahwa:
a.manusia depengaruhi oleh masyarakat
bindividu memengaruhi masyarakat
sosial stratifikasi sering diterjemahkan dengan pelapisan masyarakat sejumlah individu yang mempunyai kedudukan (status)
pelapisan sosial merupakan perbedaan tinggi dan rendah kedudukan atau posisi seseorang dalam kelompok .
 Terjadinya pelapisan sosial terbagi menjadi 2 yaitu:
A)terjadi dengan sendirinya
Proses ini berjalan sesuai dengan pertumbuhan masyarakat itu sendiri
b.terjadi tidak sengaja
sistem pelapisan ini dengan sengaja ditunjukan untuk mengejar tujuan bersama
 Didalam sistem organisasi yang disusun denagn cara sengaja mengandung dua sistem yaitu:
a.sistem fungsional merupakan pembagian kerja kepada kedududukan
b.sistem skalar merupakan pembagian kekuasaan
 Ada beberapa pendapat menurut para ahli mengenai pelapisan sosial antara lain:
a.pitirin A.sorikin bahwa pelapisan masayarakat adalah perbedaan penduduk atau masyarakat
b.theodorson dkk. Berpendapat bahwa pelapisan masyarakat adalah jenjang status dan peranan yang relatif
 didalam organisasi masyarakat primitif pun belum ada mengenal tulisan pelapisan masyarakat itu sudah ada,hal terwujud pelbagai bentuk sb:
a.adanya kelom[pok berdasarkan jenis kelamin dan umur
b.adanya kelompok pemimpin suku
c.adanya pemimpin yang saling berpengaruh
d.adanya orang-orang yang dikecilkan diluar kasta
e.adanya pembagian kerja dalam suku itu sendiri
f.adanya pembedaan standar ekonomi
  ada beberapa teori  tentang pelapisan sosial pelapisam masyarakat dibagi menjadi beberapa kelas:
a.kelas atas
b.kelas bawah
c.kelas menengah
d.kelas menengah ke bawah
 beberapa teori tentang pelapisan masyarakat dicantumkan dibawah ini:
a.aristoteles
b.prof.dr.selo sumardjan dan soelaiman soemardi S.H
c.vilfredo pareto
d.gaotano mosoa
e.karl mark
   Dari uraian diatas dapat disimpulkan jika masyarakat terbagi menjadi lapisan-lapisan sosial yaitu:
a.ukuran kekayaan
b.ukuran kekuasaan
c.ukuran kehormatan
d.ukuran ilmu pengetahuan
2.pengertiam kasamaan derajat
  Kesamaan derajat adalah suatu sifat yang menghubungka antara manusia dengan lingkungan masyarakat
  Persamaan derajat dalam pasal-pasalnya(1948)
a.pasal 1 sekalian orang dilahirkan merdeka
b.(pasal 2 ayat 1)setiap orang berhak atas semua hak
   pelapisan sosial dan kesamaan derajat mempunyai hubungan kedua hal ini berkaitan satu sama lain,satu kata yang cukup menjelaskan makna perbedaan itu memang ada,makna perbedaan itu memang ada.
Maka dari itu hal yang perlu dilakukan adalah
a.semua manusia itu sama
uud 1945 tentang persamaan hak
pasal 27 ayat 2 berisi mengenai hak setiap warga negara atas pekerjaan dan penghidupan yang layak bagi manusia
b.pokok hak sasai dalam uud 1945 pasal 4
ham adalah hak dasar atau hakn pokok yang dimiliki oleh manusia sejak lahir sebagian anugrah tuhan yme
  Hak manusia lainnya
1.hak asai pribadi
2.hak asai politik
3.hak asasi ekonomi
4.hak asai budaya
  Ada 3 hak manusia yang paling fundamental(pokok) yaitu:
1.hak hidup
2.hak kebebasan
3hak memiliki
  Adapun macam-macam hak dapat digolongkan sb:
1.hak asasi pribadi
2.hak asasi politik
3.hak asasi ekonomi
4.Hak asasi budaya
5.hak kesamaan kedudykan
6.hak untuk diperlakukan sama dalam tata cara pengadilan
C.berbagai instrumen ham diindonesia
1.pembukaan uud 1945
a.alinea 1
b.alinea 2
2.batang tubuh uud 1945
a.hak dalam bidang politik
b.hak dalam bidang ekonomi
c.hak dalam bidang sosial budaya
d.hak dalam bidang hankam
    pasal 28 b
1.setiap orang berhak membentuk keluarga
2.setiap anak berhak atas kelangsungan hidup
    Pasal 28 c
1.setiap orang berhak mengembangkan diri
2.setiap orang berhak untuk memajukan dirinya
    Pasal 28 d
1.setipap orang berhak atas pengakuan
2.setiap orang berhak untuk bekerja
3.setiap orang berhak intuk memperoleh kesrmpatan yang sama
4.setiap orang berhak atas status kewarganegaraan
   Pasal 28 E
1.setiap oarang berhak memeluk agama
2.setiap orang berhak atas kebebasan
3.setiap orang berhak atas kebebasan berserikat
   Pasal 28 G
1.setiap orang berhak atas perlindungan
2.setiap orang berhak untuk bebas
   Pasal 28 h
1.setiap orang berhak hidup sejahtera
2.sretiap orang berhak hidup mendapatkan kemudahan
3.setiap orang berhak atas jaminan sosial
4.setiap orang berhak mempunyai hak untuk hidup
   Pasal 28 i
1.hak untuk hidup
2.setiap orang brhak bebas
3.identitas manusia dan hak masyarakat
4.perlindungan pemajuan
5.melindungi ham
6.menghormati ham
D.kemiskinan sebagai masalah sosial
Masalah sosial ada 4:
1.faktor ekonomi
2.faktor budaya
3.faktor biologis
4.faktor psikologis
Masalah sosial yang disebabkan oleh faktor ekonomi
1.kemiskinan karena angka kelahiran yang tinggi
Lebih sering dan cenderung disebut kaum miskin
2.kemiskinan karena menutup diri dari pengaruh luar
Komunitas manusoa disuatu daerah meruoakan warisan turun-temurun
3.kemiskinan karena korban ketidakadilan pengusaha
Kemajuan sebagian  masyarakat sosial termasuk indonesia mencapai era twknilogi
4.kemiskinan karena adanya pembiaran-pembiaran yang dilakukan oleh pengusaha dan pengusaha
Situasi dan kondisi kehidupan komunitas masyarakat mereka yang tertinggal dan tersisih
5.mereka menjadi miskin karena manajemen keluarga yang buruk
Pada umumnya,pada masyarakat (kota dan desa)ada orang-orang yang dikategorikan sebagai orang kaya,hal tersebut terjadi karena keluarga kaya itu salah manage keuangan ataupun harta bendanya  lemiskinan berdampak oada ketidakmauan sehingga kaum miskin
a.gizi buruk
b.tingakt pendidikan rendah
c.kecenderungan berperilaku anti sosial
d.mempunyai rentan
e.membangun tempat tinggal
f.menjadi kaum urban
g.mudah menerantarkan kaum anggota
h.bekerja serabutan
E.peranan premerintah,msyarakat,dan keluarga dalam perkembangan anak yang berasal dari keluarga miskin.
Kemiskinan merupakan masalah sosial yang lumrah terjadi setiap negara dunia ketiga
1.peranan masyarakat
Perintah merupakan lembaga yang sangat berperan dalam memberantas kemiskinan
2.peranan masyarakat
Local wisdom atau kearifan lokal yang ada didalam masyarakat dapat berpetan dalam mengembangkan secara optimal anak dari keluarga yang miskin agar menjadi sdm yang handal
3.peran keluarga
Keluarga merupakan faktor yang paling berperan dalam perkembangan seorang anak memjadi sdm yang optimal.










BAB 6
MANUSIA MORALITAS DAN HUKUM

A.etika dan moral
Etika merupakan llmu pengetahuan yang berhubungan dengan upaya menentukan perbuatan yang dilakukan manusia untuk dikatakan baik atau buruk denagan kata lain aturan atau pola tingkah laku yang dihasilkan oleh manusia.etika diartikan sebagai ilmu yang mempelajari kebaikan dan keburukan dalam
Hidup manusia khususnya perbuatan manusia seperti yang dirumuskan oleh beberapa ahli sb:
1.Drs.O.P simorangkis
2.Drs.Sidi Gajalba
3.Drs.H.Burhanudin salam
Etika nikomacheia menjelaskan tentang pembahasan etika sb:
1.terminus tecnicus
Etika dipelajari untuk ilmu pengetahuan
2.manner dan custom
Membahas etiak yang berkaitan dengan tata cara dan kebiasaan etika ialah suatu cabang ilmu filsafat .
1.etika deskrriptif
Etika yang menelaah secara kritis dan rasional tentang sikap dan perilaku manusia
2.etika normatif
Etika yang menetapkan berbagai sikap dan perilaku yang ideal
  Definisi tentang etika jenis definisi yaitu sb:
a.jenis pertama
dipandang sebagai ilmu filsafat
b.jenis kedua
etika dipandang sebagai ilmu pengetahuan
c.jenis ketiga
etika dipandang sebagai ilmu pengetahuan yang bersifat normatif
B.Manusia dan moralitas
Berbicara tentang moralitas,dalm kamus bahasa indonesia apa definisi tentang moralitas
,moralitas budi pekerti,sopan santun.
  Moral dan istilah dipahami sb:
1.prinsip hidup yang berkenan dengan benar
2.kemapuan untuk memahami perbedaan
3.ajaran atau gambaran tentang tingkah laku yang baik
  Moral terbagi menjadi 2 yaitu:
1.baik segala tingkah laku
2.buruk tingkah laku
C.Manusia dan Moral
Agama memberikan penjelasan bahwa manusia atau mahkluk yang
 Memiliki potensi untuk berahklak baik(takwa)atu buruk(fujur)potensi fujur akan senantiasa eksus dalam diri manusia karena terkait dengan aspek instink.
Kata agama dalam bahsa indonesia berati sama dengan “din”dalam bahasa arab dan semit,atau dalam  bahasa inggris”religion”dari arti bahasa(etimologi”agama berasal dari bahasa sangsekerta yang berarti  tidak pergi,sedangkan kata “din”mengandung arti antara lain menguasai.
Secara istilah(terminologis)agama seperti ditulis oleh ansharl bahwa walaupun agama mempunyai arti etimologi tersendiri.etimologis ketiga istilah tsb mempunyai makna yang sama yaitu :
1.agama din religion adalah satu sistem credo
2.agama juga adalah sistem ritus
3.disamping merupakan satu sistem credo dan satu sistem ritus
  Menurut durkheim agama adalah sistem kepercayaan,kepercayaan itu dikatakan sebagai agama diantara syarat-syarat ialah
1.percaya denagan adanya tuhan
2.mempunyai tempat suci
  Menurut leight agama terdiri dari:
1.kepercayaan agama
2.simbol agama
3.praktik keagamaan
4.pengalaman keagamaan
5.umat agama
 Agama juga memiliki fungsi bagi umat manusia diantaranya:
1.sumber pedoman hidup bagi individu
2.menagtur tata cara hubungan masyarakat
3.merupakn tuntunan tentang prinsip
4.pedoman menggungkapkan rasa kebersamaan
5.pedoman perasaan keyakinan
6.pedoman keberadaan
7.prengungkapan estetika
8.pedoman rekreasi dan hiburan
9.memberikan identitas kepada masyarakat
D.hukum dan moralitas
Achmd aali menyatakan hikum adalah seperangkat norma tentang apa yang salah yangibuat dan diakui eksistensinya oleh pemerintah.
Muhamad abied al-jabiri membagi kemaslahatan kedalam 3 bentuk yaitu:
1.kemaslahatan yang sangat mendasar
2.kemaslahatan untuk kelangsungan hidup
3.kemaslahatan untuk mencapai kesempurnaan
  Ada 5 hal yang disinyalirkan kemaslahatan mendasar ini adalah :
1.kemaslahatan jiwa
2.kemaslahatan akal
3.kemaslahatan keturunan
4.kemaslahatan harta
5.kemaslahatan agama
1.Potret hukum dan moralitas bangsa indonesia
Sepeti yang diungkapkan H.L.A. hart dalam bukunya general theory of law and state,19
65 sebenarnya harus meliputi 3 unsur nilai yakni kewajiban,moral dan sebenarnya harus meliputi 3 unsur nilai yakni kewajiban,moral danidak dapat kita hindari.
2.hukum dan moral sebuah seruan etis
Hubungan antara hukum dan moral sangat erat sekali meskipun hubungan hukum dan moral begitu erat namun hukum dan moral tetap berbeda.
Menurut k.bertens menyatakan ada 4 perbedaan antara hukum dan moral:
a.hukum lebih dikodifikasikan daripada moralitas
b.hukum dan moral
c.sanksi yang berkaitan dengan hukum
d.hukum didasarkan atas kehendak masyarakat
3.problem moral dan pengakuan hukum
  Menurut thomas koten mengemukakan sosok hukum lebih dipakai sebagai alat pemenuhan kepentingan orang-orang secara politik dan ekonomi,berbagai kritik dan sasaran publik sudah begitu serap diantaranya kepada aparat penegak hukum.
                                                                









BAB 7
MEMANUSIAKAN MANUSIA
 A.manusia dan keadilan
Keadialan adalah kondisi kebenaran ideal secara moral mengenai sesuatu hal,baik menyangkut benda atau orang.
Kelima jenis keadilan yang dikemukakan aristoteles adalah sb:
1.keadilan komutatif
2.keadilan kodrat alam
3.keadilan distributif
4.keadilan konvesional
5.keadilan menurut teori perbaikan
2)teori keadilan menurut palto
a.keadilan moral
b.keadilan prosedural
3)teori keadilan menurut thomas sobbes
Suatu perbuatan dikatakan adil apabila telah didasarkan pada perjanjian yang telah disepakati istilah keadilan berasal dari pokok kata adil yang berarti memperlakukan dan memberikan sebagai rasa wajib.
a.keadilan komutatif
hubungan pribadi denagan pribadi nilai-nilai keadilan tersebut haruslah merupakan suatu dasar yang harus diwujudkan
b.keadilan distributif
 aristoteles beroendapat bahwa keadilan akan terlaksana bilamana hal-hal yang sama diperlukan secara sama
c.keadilan legalis
hubungan pribadi dan masyarakat
yang mewujudkan individualisme dan liberalisme yaitu:
1.individualisme mutlak
2.kolektivisme mutlak
Adapun syarat yang harus dipenuhi terlaksananya keadilan sosial sebagai berikut:
1.semua warga wajib bertindak secara adil
2.semua manusia berhak untuk hidup
3.manusia dan cinta kasih
Menurut kamus bahasa indonesia W.J.S.poerwa darminta cinta adalah rasa sangat suka atau rasa sangat sayang ataupun rasa sangat kasih.
Cinta bisa dibina secara baik apabila ada 4 unsur yaitu:
1.pengasuhan
2.tanggung jawab
3.perhatian
4.pengenalan
Cinta adalah perasaan(ras)suka terhadap mahkluk hidup(manusia)viktor hago menyimpulkan”mati tanpa cinta sama halnya denagn penuh dosa”
Menurut Dr.sarlito W.sarwono juga mengemukakan pendapat bahwa cinta kasih memiliki 3 unsur yaitu:
1.ketertarikan
2.keintiman
3.kemesraan
Bedasarkan”triangular theory of love”disebutkan beberapa bentuk-bentuk(wajah)cinta yaitu:
1.menyukai
2.tergila-gila
3.cinta hampa
4.cinta romantis
5.cinta persahabatan sejati
6.cinta semu
7.cinta sempurna
 Al-quran cinta memilki beberapa pengertian yaitu:
1.cinta rahmah
2.cinta mawaddah
3.cinta mail
4.cinta shobwah
5.cinta kulfah
C.Manusia dan penderitaan
Penderitaan adalah bahasa yang sering kita dengar penyebab munculnya penderitaan:
1.penderitaan yang muncul karena pembuatan buruk manusia
2.penderitaan yang muncul karena suatu penyakit atau siksaan
D.Manusia dan tanggung jawab
Pada dasarnya manusia dan tanggung jawab itu berada dalam satu naungan atau berdampingan.
Ada beberapa jenis tanggung jawab:
1.tanggung jawab terhadap diri sendiri
2.tanggung jawab terhadap keluarga
3.tanggung jawab terhadap masyarakat
4.tanggung jawab terhadap bangsa dan negara
5.tanggung jawab terhadap tuhan
E.Manusia dan pandangan hidup
Setiap manusia didunia ini tentu mempunyai pandangan dan hidupnya masing-masing yang perlu di persiapkan secara  rinci sejak dini agar dapat terlaksana,pandangan hidup klasifikasi antara lain:
1.pandangan hidup yang berasal dari agama
2.pandanagan hidup yang berupa ideologi
3.pandanagan hidup hasil renungan
Cita-cita bergantung pada 3 faktor:
1.faktor manusia
2.faktor kondisi
3.pamdangan tingginya cita-cita
Adapun langkah-langkah pandangan hudup yang baik yakni:
a.mengenal
b.mengerti
c.menghayati
d.meyakini
e.mengabdi
F.Manusia dan kegelisahan
Kegelisahan berasal dari kata “gelisah” gelisah artinya rasa yang tidak tenteram dihati atau merasa khawatir.
Tentang perasaan dibagi menjadi 3 yaitu:
1.kegelisahan objektif
2.kegelisahan neorotik
3.kegelisahan moral
  Faktor penyebab kegelisahan antara lain:
1.cinta diri
2.lalai dalam mengigat allah
3.gejolak hati
2.Rasa takut dan malu
Sifat malu merupakan salah satu antara faktor penyebab was-was
3.tidak merasa aman
Dlam keadaan tertentu perasaan merasakan tidak aman
4.jiwa yang lemah
Kelemahan jiwa dalam diri seseorang
Cara mengatasi kegelisahan
1.dengan memrlukan sedikit pemikiran
2.kita bersedia menerima sesuatu
3.berdoa kepada tuhan dengan sunguh-sunguh
I.keterasingan
Keterasungan berasal dari bahasa terasing asal kata dari kata asing
2.sebab-sebab keterasinagan
Sikap rendah diri menurut alex gunur adalah sikap kurang baik rendahnya pendidikan dan karena kesalahan perbuatannya
a.ketersaingan karena cacat ekonomi
b.keteasinagan karena sosial ekonomi
c.keterasingan karena rendahnya pendidikan
d.keterasingan karena perbuatannya
G.Manusia dan harapan
Harapan berasal dari kata harap yang berarti keinginan supaya sesuatu terjadi
Harapan menyangkut masa depan contohnya
1.budi seorang mahasiswa STMIK
Antarharapan dan cita –cita terdapat kesamaan yaitu:
1.keduanya menyangkut masa depan
2.pada umumnya dengan cita-cita
Sebab-sebab manusia membutuhkan harapan diantaranya adalah:
a.dorongan kodrat
b.dorongan keb hidup
Menurut abraham maslow kebutuhan manusia itu adalah
a.kelangsunagan hidup
b.keamanan
c.hak dan kewajiban mencintai dan dicintai
d.status
e.perwujudan cita-cita
                                                        











                                                              BAB 8
                                 MANUSIA SAINS ,TEKNOLOGI  DAN SENI
A.pengertian sains
Sains bermula timbul dari rasa ingin tau manusia
Secara umum dari petikan dari sains adalah
a.sains adalah sejumlah proses
b.sains adalah pengetahuan
c.sains adalah nilai-nilai
harlen mengemukakan 3 karakteristik utama sains adalah
1.memandang bahwa setiap orang mempunyai wewenangan
2.memberi pengertian adanya hubungan antara fakat-fakta
3.memberi makna
 Pendapat para ahli hakikat sains diantaranya:
1.sains adalah bangunan
2.sains adalah semua sistem
3.sains adalah suatu sistem
4.sains adalah aktivitas pemecahan
B.pengertian teknologi
Teknologi berasal dari bahasa prancis yaitu “la teknique”yang dapat diartiakan “uatu semua proses yang dilaksanakan dalam upaya untuk mewujudkan sesuatu secara rasional.
Beberapa definisi teknologi oleh para tokoh diantaranya:
1.menurut djoyohadi teknologi berkaitan denagan sains
2.sardar mengemukakan bahwa teknologi adalah sains
3.capra sperti makna sains
4.seorang ahli sosiologi bernama manuel castells
5.menurut poerbahawadja sarahap
a.ilmu yang menyelidiki cara-cara kerja
b.ilmu pengetahuan
 3 macam teknologi
1.teknologi modern
2.teknologi madya
3.teknologi tradisional
C.manusia sebagai subjek dan objek iptek
Kemajuan teknologi adlah sesuatu yang tidak bisa kita hindari
1.dalam bidang pertanian
Pertanian yang maju seperti traktor
2.pengolahan lahan
Lahan dalam hal ini meliputi lahan pertanian
3.pengolahan hutan
Cara-cara untuk pengolahan hutan dan memberi penyuluhan
4.pengolahan air
Pengolahan sda
5.pengolahan udara
Udara mengandung berbagai macam gas
6.dalam bidang kedokteran dan kesehatan
Manusia menciptakan alat-alat operasi
7.dalam bidang telekomunikasi
Manusia telah membuat televisi
8.dalam bidang pertahanan dan keamanan
Iptek memegang peranan penting bagi negara
D.pemamfaatan dan penyalahgunaan iptek
Kemajuan teknologi adalah sesuatu yang tidak bisa kita hindari
1.bidang ekonomi dan industri
2.bidang informasi dan komunikasi
3.bidang sosial dan budaya
4.bidang pendidikan
5.bidang politik
E.karya sastra dan seni isbd
Ibd adalah pengetahuan yang dapat memberikan pengetahuan
  Dua kategori yang besar menurut bentuk bahasa yang digunakan yakni:
1.prosa
2.puisi
Disamping puisi wujud karya fiksi yang prosais
1.ibd yang dihubungakan denagan prosa
2.nilai-nilai dalam prosa fiksi
 adapun nilai-nilai yang bisa diperoleh dari sastra adalah :
1.kesenanagan
2.informasi
3.memberi wawasan kultural
4.memberi keseimbangan wawasan
  Kesenian bagi kehidupan adalah :
1.memberikan rasa keindahan
2.memberikan tunjangan dan bantuan











                                                         BAB 9
                                       MANUSIA DAN  LINGKUNGAN
A.Manusia sebagai mahkluk hidup
Telah merupakan pendapat psikologi modern bahwa manusia selain merupakan mahkluk biologis
1.ciri-ciri manusia sebagai mahkluk hidup
a.tubuh manusia,kepala,leher dll
b.terdapat protoplasma
protoplasma merupakan bagian terpenting dari sel
c.mempunyai bentuk dan ukuran
mahkluk hidup dapat dikenali ciri khas yang ada padanya dengan melihat bentuknya
D.melakukan aktivitas-aktivitas kehidupan
1.makan
Makanan nutrisi diperlukan oleh mahkluk hidup
2.metabolisme
Metabolisme merupakan modifikasi senyawa kimia
3.tumbuh dan berkembang
Pertumbuhan adalah penambahan biomassa
4.reproduksi
Mahkluk hidup yang tidak berkembangbiak
5.melakukan adaptasi
Semua mahkluk hidup perlu melakukan penyesuaian diri dengan fungsi tubuh
6.bergerak
Bergearak adalah merupakan perubahan posisi tempat tinggal
7.memiliki sistem transpor
Transportasi disini ialah proses pengedaran berbagai zat
8.peka terhadap ransang(irittabilitas)
Kemampuan untuk beraksi terhadap rangsangan dari lingkungan disebut denagan istilah iritabilitas
9.memiliki sistem regulasi
Pengertian sistem regulasi adalah sistem pengaturan
10.eksresi
Adalah proses pengeluaran sisa-sisa metabolisme tubuh
2.Sifat-sifat manusia sebagai mahkluk hidup
a.ikatan-ikatan biologis
sebagai kontras terhadap eksistensi manusia
b.mahkluk adalah satuan hidup
mahkluk mempunyai bagian-bagian tubuh
c.sistem energi yang dinamis
sebagai mahkluk hidup manusia selalu menumbuhkan energi untuk mempertahankan hidupnya
d.pertumbuhan yang mengikut pola tertentu
pertumbuhan manusia tidak dapat dipisahkan denagn proses pematangan organ-organ tubuh
3.Manusia sebagai mahkluk sosial
Didalam kehidupannya,manusianya tidak hidup dalam kesendirian
B.pengertian lingkungan
Lingkungan adalah kombinasi antar kondisi fisik yang mencakup sumber daya seperti tanah,air,
Lingkungan terbagi 2 yaitu:
1.komponen biotik(mahkluk hidup)
2.komponeni atas 2 jenis yaitu: abiotik(benda mati)
Komponen biotik dalam ekosistem terdiri atas 2 yaitu:
1.komponen autotrofik
2.komponen heterotrofik
 Masing-masing komponen ini diuraikan sb:
1.komponen abiotik
2.komponen produsen
3.komponen konsumen
    (resosoedarmo dkk)sb:
1.konsumen partama adalah golongan herbivora
2.golongan kedua adalah karnivora kecil
3.golongan ketiga adalah karnivora besar
4.mikrokonsumen ketiga adalah tumbuhan atau binatang
5.komponen pengurai yaiti mikroorganisme
C.Mmanusia dan lingkungan hidup
Manusia mendapatkan unsur-unsur yang diperlukan dalam hidupnya dari lingkungan .
1.lingkungan alam
Adalah segala sesuatu yang berhubungan dengan alam
2.lingkungan sosial budaya
Adalah segala sesuatu yang berhubungan denagn pola-pola hubungan sosial
3.hakikat manusia sebagai objek dan subjek lingkunagn berarti manusia dikendalikan oleh manusia
D.jumlah penduduk dan lingkungan hidup
Kehidupan manusia tidak dapat dilepaskan oleh alam
1.ketersediaan air bersih
Air merupakn sumber kehidupan
2.ketersediaan pangan
Untuk bertahan hidup manusia membutuhkan makanan
3.keersediaan lahan kepadatan penduduk mendorong peningkatan kebutuhan lahan
4.keyersediaan udara bersih 
Didaerah padat penduduk seperti diperkotaan
5.kerusakan alam dan lingkungan
Kehidupan manusia tidak dapat dipisahkan dari lingkungannya
  Unsur-unsur lingkungan hidup
1.unsur hayati
2.unsur sosial budaya
3.unsur fisik
1.bentuk kerusakan lahan akibat peristiea alam
Dampak rusajnya lahan telah banyak melanda indonesia peristiwa alam yang berdampak pada kerusakan lingkunagan hidup anatar lain:
1.letusan gunung berapi
2.gempa bumi
3.angin topan
2.kerusakan lingkungan hidup karena faktor manusia beberapa bentuk letusan lahan karena faktor manusia antara lain:
1.terjadinya pencermaran
2.terjadinya banjir
3.terjadinya tanah longsor
Beberapa ulah manusia
1.pemburuan liar
2.merusak hutan bakau dll.




DAFTAR PUSTAKA

Arifin, Zainal.2012.Ilmu Sosial Budaya Dasar. Makassar:Anugrah Mandiri.
Effendi, R. dan Setiadi, E.M.2012.Pendidikan Lingkungan, Sosial, Budaya, dan Teknologi.Bandung:UPI Press
Giri Wiloso, Pamerdi, dkk .2010.Ilmu Sosial dan Budaya Dasar.Salatiga:Widya Sari.
Hartomo.1997.Ilmu Sosial Dasar.Bumi Aksara:Jakarta.
Herimanto, Winarno.2010.Ilmu Sosial dan Budaya Dasar.Jakarta:Bumi Aksara
Herinanto.2011.Ilmu Sosial dan Budaya Dasar.Jakarta:Bumi Aksara
M. Habib.1989.Ilmu Budaya dasar.Surabaya:Usaha Nasional.
Moh. Soerjani, dkk.1987.Lingkungan:Sumber Daya Alam dan Kependudukan dalam Pembangunan. Jakarta:UI press
Mudzhar, M. Atho.1998.Pendekatan Study Islam dalam Teori dan Praktik.Yokyakarta:Pustaka Pelajar.
Paumel, Rechard E. 2005.Hermeneutika.Yokyakarta:Pustaka Pelajar